ষড়ঙ্গ o [ पं88. ] षप्त्र লীক যমালী, মুখা, পিপুল, কাকড়াশূঙ্গী, বিড়ঙ্গ ও আতইচ, এই ဓံ့ দ্রব্যের চূর্ণ একত্র মিশ্রিত করিয়া এই ঔষধ প্রস্তুত করতে क्ष्म्न । (राज्री ) ষট লবণ (ক্লী ) মৃল্লবণযুক্ত পঞ্চলবণ ; কাচ, সৈন্ধৰ, সামুদ্র, বিট, ঔ গোবৰ্দ্দল এই পঞ্চগবণের সহিত মৃৎলবণ সংযুক্ত হইলে তাহ ষট লবণ বলিয়া কথিত হয় । “কাচসৈন্ধবসমুদ্রবিড়দেীবৰ্ডণৈঃ সমৈঃ। তাৎ পঞ্চগবণং তচ্চ মৃৎরোপেতং ষড়ান্ধয় ॥” (রাজনি) ষট লৌহসম্ভব (ক্লী ) শিলাঞ্জতু।” ( বৈসুকনিঘ” ) ষট শত ( ক্লী ) ১৫৬ বা ৬• সংখ্যা । ( শতপথব্রা” ১২২১৬ ) ষটশম (ত্রি)ছয়টা শয্যা বিস্তৃত বা তৎপরিমিত । ༤, • o ( কৌশিকত্ব ১৩৭ ) ষটশস, , অব্যয়) ছয় ছয় বার। ষট শান্ত্রিন (ত্রি) বড় দর্শনাভিজ্ঞ। ষট ষষ্ট (ত্রি) ষড়ধিকষষ্টে: পূরণ ঘট ধষ্টি ডট, । ছষটি সংখ্যার পূৰ্বত, যে ৬৬ সংখ্যায় পুরণ করে। را به هتBif: ( ) Est: ষট্যুষ্ঠিতম (ত্রি ) বট যষ্টি, ছয়টি সংখ্যায় পূরক। ষট ষোড়শিন (ত্রি ) ছয়টা ষোড়শন্তোমবিশিষ্ট। ( পঞ্চবিংশব্রা” ১৭.২১ ) ষট সপ্ত (ত্রি ) ১ ছিয়ান্তর সংখ্যার পূরক। ২ ছয় গুণক সপ্ত, ! অর্থাৎ বিয়াল্লিশ সংখ্যা । i ষট সপ্তত (ত্রি) ধট সপ্ততি-ডট ডিম্বাটিলোপ:। ষট সপ্ততিতম। ঘটসপ্ততি ( স্ত্রী ) ষড়ধিক সপ্তঙিঃ । ছিয়াত্তর সংখ্যা, ৭৬ ৷ ষট সপ্ততিতম ( fত্র ) ধট সপ্ততে: পুরণ ঘট সপ্ততি-তমট । (ના ৫২৬ )। ছিয়াত্তরের সংখ্যা পূরক, যে ছিরা ঘরে সংখ্যা পুরণ করে । ষট সহস্র (স্ট্রি ) ছয় হাজার সংখ্যা দ্বারা পূরিত । ঘটসহস্ৰশত ( ত্রি ) ছয় লক্ষ । ( ভারত ১৩ পর্ব ) ষড়ংশ (পুং ) ষষ্ঠাংশ, যড় ভাগ, ছয় ভাগের একভাগ। ষড়ক্ষ (ত্রি ) ছয়ট অক্ষিবিশিষ্ট । ( ঋক্ ১•া৯৯১৬) s ষড়ক্ষর (ত্রি ) ষট, অক্ষবাণি যন্ত। ষড়ক্ষরবিশিষ্ট, ছয়টা অক্ষরযুক্ত। “সবিতা ষড়ক্ষরেণ ষড়,তুন" ( শুক্লযজুঃ ৯৩২ ) 'ষড়ক্ষরেণ ছন্দসী’ ( খেদীপ ) ৬ অক্ষরবিশিষ্ট ছমাঃ । ষড়ক্ষর মন্ত্র, ষড়ক্ষরী বিদ্য ইত্যাদি । ষড়ক্রীণ (পুং ) ষট স্ব রসেযু অক্ষীণ: মৎস্ত । ষড়ঙ্গ (রা) যথাং অঙ্গানাং সমাহারঃ । শরীরের ষড়বয়ব, শরীরের ৬টী অবয়বকে বড়ঙ্গ কহে। জজাম্বয়, বাহুদ্বয়, মস্তক ও মধ্য এই ছয়ট শরীরের অবয়ব। ‘জতে বাহু শিরোমধ্যং ষড়ঙ্গমিদমুচ্যতে।" (শব্দচন্ত্রিকা) ' سيعمجمجميعيحتك – ২ বেদাঙ্গ ঘটশাস্ত্র, বেদের অঙ্গভূত ছয়ট শাস্ত্রের নাম . g g - - 證 ষড়ঙ্গ । শিক্ষা, কল্প, ব্যাকরণ, মিয়াক্ত, জ্যোতিব ও ছন্দ এই ছয়ট বেদের অঙ্গ ।
- শিক্ষণকল্পে ব্যাকরণং নিরুক্তং জ্যোতিষং তথা । ছন্দশ্চেতি ঘড়ঙ্গানি বেদানাং বৈদিক বিদ্যুঃ ” ( শাকু” ) ব্রাহ্মণ বড়ঙ্গবেদ অধ্যয়ন করিবেন, ষড়ঙ্গবেদ অধ্যয়ন
করিলে তাহার ব্ৰহ্মলোকে গতি হয়। বেদের পাদদ্বয় ছন্দঃ, কল্প হস্ত, জ্যোতিষ নেত্রস্বরূপ, নিরুক্ত শ্রোত্র, শিক্ষা প্রাণ এবং ব্যাকরণ বেদের মুখস্বরূপ। বেদের এই ৬টা অঙ্গ। *ছল; পাদেী চ বেদস্ত হস্তেী কল্পোইথ কথাতে। জ্যোতিষাময়নং নেত্ৰং নিরুক্তং শ্রোত্ৰমুচ্যতে ॥ শিক্ষা প্রাণত্ত বেদস্ত মুখং ব্যাকরণং স্মৃতং । ... • তস্মাৎ সাঙ্গমধীত্যেব ব্ৰহ্মলোকে মহীয়তে ॥” (তিথিতত্ত্ব) ৩ আদ্যশ্রান্ধীয় দানাঙ্গ পীঠাদি, আদ্যশ্রাদ্ধকালে প্রেতের উদ্দেশে ষড়ঙ্গ দিতে হয় ; কিন্তু শাস্ত্রে ইহার প্রমাণ দেখিতে পাওয়৷ যায় না, সৰ্ব্বত্রই ব্যবহার দেথিতে পাওয়া যায় মাত্র । প্রেতের স্বৰ্গার্থে ষোড়শদান এবং প্রেতের উদ্দেশে ষড়ঙ্গদান করিতে হয় । শ্রাদ্ধতত্ত্বে লিখিত আছে যে, প্রেতকে আসন, ছত্র, উপাণহ ও শয্যা দিতে হয়, এই চারিট দ্রব্য এবং অন্ন ও জল এই ৬টা ধরিয়া ষড়ঙ্গ হইয়াছে । ছয় প্রকার গবান্দ্রব্য বিশেয । যথা-গোময়, গোমূত্র, দধি, দুগ্ধ, ঠ ও গোরোচনা । ડીરે ছয় প্রকার গব্যদ্রব্য সৰ্ব্বদ। পবিত্র । “গোমুত্রং গোময়ং ক্ষীরং সর্পিদধি চ রোচনা । ষড়ঙ্গমেতন্মঙ্গল্যং পবিত্ৰং সৰ্ব্বদা গবাম্ ॥” ( স্মৃতি ) ৭ তন্ত্রমতে হৃদয়দি যড়বয়ব । যথা হৃদয়, মস্তক, শিখ, কবচ, নেত্রত্ৰয় ও করতলপৃষ্ঠ । ষড়ঙ্গম্বাসে এই সকল স্থানে দ্যাস করিতে হয়। কোন দেবতার হ্রা বীজ মন্ত্র হইলে, ষড়ঙ্গম্ভাস এই রূপ হইবে—- “হ্রাং হৃদয়ায় নমঃ, খ্ৰীং শিরসে স্বাহী, হং শিখায়ৈ বষট্র, ত্ত্বৈং কবচায় হুং, হ্লৌং নেত্রত্ৰয়ায় বোঁধট, হ্রঃ করতলপৃষ্ঠাভ্যাং অস্ত্রায় ফট এইরূপে ষড়ঙ্গে হস্ত দিয়া দ্যাস করিতে হয়। প্রতি দেবতা পুজায় কেবল বঁীগমন্ত্রের পার্থক্য হইবে, আর সকল ঐক্লপ হইবে। ৮ ছয় প্রকার যোগাঙ্গ অমৃতনাদোপনিষদে এই ছয় প্রকার যোগাঙ্গ বর্ণিত হইয়াছে, যথা—প্রত্যাহার, ধান, প্রাণায়াম, ধারণা, তর্ক ও সমাধি । ৯ রাজাদিগের ছয় প্রকার বল অর্থাৎ সেনাবয়ববিশেষ । মৌল, ভূতা, মুহৃৎ, শ্রেণী, দ্বিধং ও আটবিক এই ছয়ট সেনাবয়ব । (श्रृ१) बग्ने अछानि पछ । ১৭ বেদ ।
