ব্ৰত - ] هما J खज्र " - কার্য সিদ্ধ হইবে, তাছাতে কোনরূপ দোষ হইবে না । কিন্তু बाशव्र बज्र, ठिनि फेन्वाना िछिद्र श्रोच्न कृिहे क পারিবেন না। ; : * যদি কোন দৈবগতিকে প্রতিষ্ঠ বৎসরে প্রতিষ্ঠা না হয়, তাহা হইলে অশোঁচে হইবে না। যদি ঐ বৎসর গুরু শুক্রের বাল্য, অন্ত ও বুদ্ধজনিত অকাল ও মলমাসাদি হয়, তাহ হইলেও প্রতিষ্ঠ হইবে না। যে বৎসর অকাল, মলমাস প্রভৃতি না হয়, এবং অশৌচাদি না থাকে, সেই বৎসরেই এতিষ্ঠা হইবে, কিন্তু প্রতিষ্ঠা-বৎসরে প্রতিষ্ঠা না করায় অবশু পাপভোগী হইতে হইবে । ব্ৰতকারী ব্ৰতানুষ্ঠানের পর ব্ৰতকথা শ্রবণ করিবেন। ব্ৰত প্রতিষ্ঠা হইয়া গেলে আর কথা শুনিতে হয় না। কিন্তু কোন কোন ব্রতে বিশেষ আছে যে, প্রতিষ্ঠার পরও কথাশ্রবণ, ও তোজ্যোৎসর্গ করিতে হয়, যেমন কুকুটাসপ্তমীরতে প্রতিষ্ঠার পরও যাবজ্জীবন ব্ৰতকথা শ্রবণ ও ডোর ধারণ করিতে হয়। প্রত্যেক ব্রতের বিশেষ বিবরণ তত্ত্বদ শব্দে লিখিত হইয়াছে, এই জন্ত এই স্থলে আর লিখিত হইল না । অকারাদি ক্রমে কতকগুলি ব্রতের নাম নির্দিষ্ট হইল। ভবিষ্য পুরাণ, মৎস্তপুরাণ, পদ্মপুরাণ প্রভৃতি পুরাণ সমূহে এই সকল ব্রতের বিধান নিদিষ্ট श्हेब्राप्छ्। ১। অক্ষয়তৃতীয়া ব্রত-এই ব্ৰত ভবিষোত্তরে বর্ণিত হইয়াছে। বৈশাখ মাসের চান্দ্র শুক্ল তৃতীয় তিথিতে এই ত্রত করিতে হয়। এই তিথিতে স্নান, জপ, হোম, স্বাধ্যায়, পিতৃতর্পণ, দান প্রভৃতি যাহা কিছু করা যায়, তাহ অক্ষয় হইয়া থাকে। এই তিথি সত্য যুগাষ্ঠী। এই তিথিতে সকল ফল অক্ষয় হইয় থাকে, এই জন্য এই তিথির নাম অক্ষয়া তৃতীয়া । ২ । অক্ষয়ফলা বাপ্তি ফলকাথ্য তৃতীয়া ব্ৰত—এই ব্ৰত বিষ্ণুধৰ্ম্মোন্তরে উক্ত হইয়াছে। অক্ষয়া তৃতীয়ার দিন উপবাস করিয়া এই ব্ৰত করিতে হয় । ৩। অখওৈকাদশী ব্ৰত—এই ব্ৰতবিধান বামনপুরাণে লিখিত আছে। আশ্বিন মাসের শুক্ল একাদশীর দিন এই ব্ৰতামু♚ान कब्रिएड ह्द्र । & ৪ । অগ্নিচতুর্থী ব্রত-এই ব্ৰত বিষ্ণুধৰ্ম্মোত্তরে লিখিত জাছে। ফাল্গুন মাসের শুক্লাচতুর্থীর দিন এই ব্ৰত করিতে হয়। ৫। অঘোরাখ্যচতুর্দশী-ভবিষোত্তরে এই ব্ৰতবিধান আছে, ভাদ্র মাসের কৃষ্ণাচতুর্দশীর নাম অঘোরাখ্য চতুর্দশী, এই তিথিতে মত্ত করিতে হয়। রঘুনন্দন তিথিতৰে এই ব্রতের বিধান উল্লেখ झग्नेिर्ध्रीं श्म ॥ ७ । जत्रोब्रष्फूरौँ अङ-भ९छधूब्राप्५ यहे अप्डङ्ग बिषांन আছে। যে কোন মাসের মঙ্গলবারে চতুর্থী তিথি হইলে সেই দিনে এই ব্ৰত করিতে হয়। ৭ । অচলা সপ্তমীব্ৰত—ভবিষোত্তরে এই ব্ৰত ৰিহিত হইয়াছে। মাঘ মাসের শুক্লা সপ্তমী তিথিতে এই ব্ৰত করিতে হয়। ৮। অদারিদ্রযষ্ঠীব্রত-স্কন্দপুরাণে এই ব্ৰত উক্ত হইয়াছে। " প্রত্যেক মাসের ষষ্ঠ তিথিতে এক বৎসর কাল ধরিয়া এই ব্ৰত করিতে হয় । o ৯ । অনঘাষ্টমীত্ৰত—ভবিষোত্তরে এই ব্ৰত লিখিত আছে। অগ্রহায়ণ মাসের কৃষ্ণাষ্টমী তিথিতে এই ব্ৰত বিহিত হইয়াছে। ১• । অনঙ্গত্রয়োদশীব্রত-ভবিষোত্তরে এই ব্ৰত উক্ত হইয়াঁছে। অগ্রহায়ণ মাসের শুক্লপক্ষের ত্রয়োদশী তিথিতে এই ব্ৰতানুষ্ঠান করিতে হয়। এই ব্রত এক বৎসরসাধ্য। ১১। অনঙ্গত্রয়োদশীব্রত—কালোত্তরে এই ব্ৰত বিহিত হইয়াছে। চৈত্র মাসের শুক্ল ত্রয়োদশী তিথিতে এই ব্ৰত্ত করিতে হয় । ১২। জনস্ততুর্দশীব্রত-এই ব্ৰত ভবিষ্যপুরাণে নিদিষ্ট হইয়াছে। ভাদ্র মাসের শুক্ল চতুর্দশী তিথিতে এই ব্ৰতামৃষ্ঠান করিতে হয়। এই ব্ৰত চতুর্দশ বর্ষসাধ্য। ব্ৰতারম্ভের পর চতুর্দশ বৎসর এই ব্ৰত প্রতিষ্ঠা করিতে হয় । ১৩। অনন্তর্তৃতীয়া ব্ৰত—এই ভ্রতের বিধান পদ্মপুরাণে লিখিত আছে। নিদিষ্ট তৃতীয় তিথিতে ব্ৰত করিলে অনন্ত ফল লাভ হয়, এই জন্ত ইহার নাম অনন্ত তৃতীয়া ব্ৰত। শ্রাবণ, বৈশাখ বা অগ্রহায়ণ মাসের শুক্ল তৃতীয় তিথিতে এই ব্ৰত করিতে হয় । ১৪। অনন্তদ্বাদশীব্রত-বিষ্ণুরহন্তে এই ব্রতের বিষয় লিথিত আছে। ভাদ্র মাসের শুক্লপক্ষের দ্বাদশী তিথিতে এই ব্ৰত বিহিত হইয়াছে। ইহা এক বৎসরসাধ্য। ১৫। অনন্তপঞ্চমী ব্রত-এই ব্ৰত স্কনা পুরাণের প্রভাস খণ্ডে বর্ণিত হইয়াছে। ফাল্গুন মাসের শুক্লা পঞ্চমী তিথিতে এই ব্ৰত করিতে হয়। ১৬। অনস্তফলসপ্তমী ব্ৰত-ভবিষ্যপুরাণোক্ত ব্ৰত, ইহা ভাত্র মাসের শুরু সপ্তমী তিথিতে বিহিত হইয়াছে। , ১৭। অনোদনসপ্তমী ব্ৰত—ভবিষ্যপুরাণোক্ত ব্ৰত । বৈশাখ মাসের শুক্ল ষষ্ঠ তিথিতে উপবাস করিয়া পরদিন সপ্তমী তিথিতে এই ব্ৰত করিতে হয় । ১৮। অপরাজিতাসপ্তমী ব্ৰত-ভবিষ্যপুরাণোক্ত ব্রত, ভাদ্র মাসের শুক্লা সপ্তমী তিথিতে এই ব্ৰত করিতে হয়। ইষ্ণ বর্ষ সাধ্যত্নত । ১৯। অমাবস্ত ব্ৰত-কুৰ্ম্মপুরাণোক্ত ব্ৰত। ৰে কোন
