कँtलग्नांग्न { ২১৪ ] t;iङ्गशिशेि প্রাচীর প্রায় ১১ ফিট পুরু । এরূপ ধরণের মঙ্গিয় ৰঙ্গে জার १५म ८नथ। षIन न!।। ५धम ऎश्tद्र छ्रजtयक्षि मांमtश्ttम चञ्(१ ७ वा तूक्र छत्रिाप्रtcझ् । ननौब्र! cजणांग्र अखर्थउ लांखिभूब्रग्न পাচ মাইল উত্তরপশ্চিমে অবস্থিত বাগাচড়া গ্রামে কতকটা थै १ब्र:भद्र छt शिवभग्निद्र झूठे श्ब्र, oाई भनिcद्रब्र शूह{दांश्ञाপরি ইষ্টকের উপর ৮ ছত্রে খোদিত এই শ্লোকটী অাছে
- ाँ८क दाँब्रभङजदf*झग्नि#ां८क मांकि८ड श्रृंक्कब्र १ . ংস্থাপ্যtশুসুধী সুধাকরকরক্ষীরোদনীরোপমং । তস্মৈ সৌধমিদমুদাসুঞ্জলদানিলীনলেtলধ্বজং তৎপাদেরিত ধীর ধীরবিরক্তং শ্রীচাদরায়ে দদৌ ॥*
অর্থাৎ অবিরভ-নিশ্চলবুদ্ধি শ্ৰীচাদরায় ১৫৮৭ শকে শিব প্রতিষ্ঠা করিয়া পূর্ণচন্দ্রের কিরণ ও ক্ষীরোদজলতুল্য এবং নিবিড় মেঘসংলগ্ন চঞ্চল ধ্বজযুক্ত এই মন্দির সেই শিবপাদে অর্পণ করিয়াছেন । বাগfচড়ার অধিবাসীগণের বিশ্বাস যে এই মন্দিরনিৰ্ম্মাতা চাদরায় রাজা কৃষ্ণচন্ত্রের জ্ঞাতি ছিলেন । আবার উক্ত মন্দিরের নিকটবৰ্ত্তী ব্রাহ্মণশাসন নামক গ্রামের অধিবাসীরা বলিয়া থাকেন যে, ঐ চাদরায় কৃষ্ণচন্দ্রের প্রপিতামহ নদীয়tরাজ রুদ্র রায়ের দেওয়ান ছিলেন । কোন সময়ে তিনি ঐক্ষেত্রে যাত্র করেন, পথে ব্রাহ্মণশাসন নামক এক গ্রাম দেখিয়া ভাবিলেন, বুঝি এখানে কেবল ব্রাহ্মণই বাস করেন, কিন্তু গ্রামের মধ্যে একজন ব্রাহ্মণেরও সন্ধান পাইলেন না, কেবল অনার্য ও অহিন্দুর বাস দেখিলেন । এই সময়ে তাহার হৃদয়ে একটা প্রকৃত ব্রাহ্মণশাসন স্থাপনের ইচ্ছা হয়। ঐক্ষেত্র হইতে ফিরিয়া আসিয়া তিনি দেওয়ান চাদরায়কে মনের কথা বলিয় তাহা কার্য্যে পরিণত করিতে আদেশ করিলেন। চাদরায় বর্তমান ব্রাহ্মণশাসন নামক গ্রাম মনোনীত করিয়া দেড়শত শাস্ত্ৰদশী ব্রাহ্মণ অনাইয়। ত্রহ্মোত্তর দিয়া বাস করাইলেন । ঐ চাদরায় উক্ত শিবমন্দির নিৰ্ম্মাণ করেন । फें★रजाऊ शहेन्नै अंदारभद्र भाषा थथमछैौ निडांख् अभ्शक । কারণ ১৫৮৭ শকের চাদরায় কৃষ্ণচন্দ্রের সমসাময়িক হওয়৷ সম্ভবপর নয়। ২য়ট কতদূর সত্য তৎপক্ষেও সন্দেহ আছে। भनिद्रनिष्{ाठ कँीनद्राग्न क्रमब्रां८ब्रग्न ¢न७ग्नान श्हे८ण डिनि কেবল নিজ নামে ঐ মন্দির প্রতিষ্ঠা করিতে সাহসী হইতেন ना, ऊांश श्रेष्ण क्रूझद्राएग्नद्र नांम७ भदश से९कौ{ थांकिङ । মন্দিরপ্রতিষ্ঠ উপলক্ষে উৎকীর্ণ সহস্ৰ সহস্ৰ খোদিতলিপিতে যেখানেই মন্ত্রী বা রাজপুরুষ কর্তৃক মন্দির প্রতিষ্ঠার প্রশস্তি লিখিত, প্রায় সেই সেই স্থানে রাজার নামও मृहे श्म । मन्द्रियङिई ७ उझगगएक आक्रनभानन शाशन शांभि*ां८ठTब्र नांमां हां८म ८षथिtठ *ाँ७ब्र! शां★ । ॐझ* श्रण ब्रज ब्रां८ब्रद्र श्रां८मरश्व बांक्र**ांनन हॉनिष्ठ इऐ८ण ८कन मा झै नित्रिएउ क्रङ्गब्रा८ग्नद्र माभ cथानिङ थकिएर ? अङ यद ঐ মন্দির প্রতিষ্ঠাত চাদরায় সম্ভবতঃ রুদ্রয়ারের দেওয়ান श्हेtठ छिम । धै भमि८ब्रव्र कांग्र कांtéीब्र नश्ङि ब्रांछ दाएँौद्र भप्ठंद्र कङक cनोनानृश शांकांग्र ५ष९ ॐ नभ८ब्र 5ानब्रांtग्रह १ङ्गtक्म वेिङ्कमभूद्रि दिष्ट्.ड श्७ब्रनि, क्षरॆ मां ख च मिtम श्ा যে তিনি কোন সময়ে তীর্থযাত্র। উপলক্ষে ঐক্ষেত্রে গমন করিয়tfছলেন, প্রত্যা বৰ্ত্তনকালে উড়িষ্যার অনুকরণে বাগাচড়ার নিকট জঙ্গল কাটাইয়া ৰিস্তর অর্থ ব্যয় করিয়া শিবমন্দির প্রতিষ্ঠা ও তদুপলক্ষে ব্রহ্মোত্তর দান করিয়া যান । পরে ঐ ব্রহ্মোত্তর ব্রাহ্মণশাসন নামে খ্যাত হয় । ব্রাহ্মণশাসন গ্রামের লোকেরা বলিয়া থাকে, বাগেদীয় শাপে চাদরায় নিৰ্ব্বংশ হন । বিক্রমপুরের চাদরায়েরও द१• नtं, ऊँfश्tद्र कनिष्ठं ८ञ्जं निद्रt८ध्रश्न ब१् एव I्छ् । চাদবিবি ( অপর নাম চাদমুলতান ) দক্ষিণাত্যের এক पञडि दि५Iाँठ{ वैौद्रदांला । काकमनश्राद्रव्रांछ ए८म्न निछाभশাহের কস্ত ও মুর্তজা নিজাম শাহের ভগিনী । যে সকল গুণ থাকিলে মানৰ চিরস্মরণীয় ও জগতে পূজ্য হন, এই বীরবালার সে সমস্ত গুণের অভাব ছিল না । শৈশব হইতে বিলাসের প্রাসাদে লালিত পালিত হইয়া ও যেরূপ মানসিক বীৰ্য্যবত্তার পরিচয় দিয়াছেন, তাহা সাতিশয় প্রশংসনীয় । o বিজাপুররাজ অtলী আদিলশাহ চাদবিবির অনুপম রূপলাবণ্যে বিমুগ্ধ হইয় তাহার পাণিগ্রহণ করেন, সেই সময়ে রাজবালা শোলাপুররাজ্য যৌতুক পাইয়াছিলেন । বিবাহের পর হইতেই তাহার হৃদয়ে পতিভক্তি জাগিয় উঠে, অৰ্শনে শয়নে সৰ্ব্বদাই তিনি পতিকে সস্তুষ্ট রাখিবার চেষ্টা করিতেন । কিন্তু তাহার ভাগ্যে পতিমুখসম্ভোগ বেশীদিন স্থায়ী হইল না, ১৫৮৭ খৃষ্টাব্দে বিজাপুর রাজমহিষী বিধবা হইলেন । তিনি পতিহীন হইলেন বটে, কিন্তু যাহাতে পতির माननब्बभ दस्नाझ एक, उ९श्रृं८क उँहाग्न वि८५य शक्रा झिण । তিনি পতির ভ্রাতুপুত্র নবমবৰ্ষীয় ইব্রাহিম আদিলশাহকে বিজাপুরের সিংহাসনে অভিষিক্ত করিলেন এবং নিজে তাহার অভিভাবক নিযুক্ত হইলেন। বালক ইব্রাহিমের রাজত্বের প্রথম ৮১ বর্ষ কেবল গোলযোগেই কাটিয়া গেল। বিজাপুরের আমীর ওমরাহগণ श्र व थोषांश गांउ कब्रिशांद्र अछ नांनtधकांग्न ८को*ण स्रष
