ঘিলজাই [ २१ ] ঘিসাড়ি বাহুয়া (দেশজ ) > [ খাগড়ীয়া দেখ। ] ২ ঘাস নিৰ্ম্মিত, যাহা স্বাস ৰtয় প্রঞ্চত হয় । धि ( शूङलकण) झुङ । षिङ्कभाद्री (श्रेडङ्याङ्की भणज)t श्डङ्भाल्ली cन५ । ] ঘিচ্পিচ্ নিবিড়, কাকপুন্য, ভিড়। ঘিঞ্জি ( খিচুপিচু দেখ। ] ঘিলঘি (দেশজ) স্থণার মানসিক অস্থত। ঘিতরই, একরকম ক্ষুদ্র বৃক্ষ । ঘিতুলী (cwou ) wowfoots (Gobius electricus.) ঘিনালিতা (দেশজ ) একপ্রকার ছোট গাছ । (Corchorus capsularis.) বিয়া ( দেশজ ) স্কৃতসম্বন্ধীর । ঘিয়াকড়ি ( দেশজ ) উজ্জ্বল ও চকচকে কড়ি। ঘিরপুরণ্যা (দেশজ ) একপ্রকার গাছ। (Lai pentanda) ঘিলজাই, আফগানস্থানবাসী জাতিবিশেষ। ইহারা স্বাভাবিক বলশালী ও যোদ্ধা । পূৰ্ব্বে জলালাবাদ, পশ্চিমে কলাতি খিলজি এবং তৎপাশ্ববর্তী সুফেদ-কো, স্বলিমানকো ও গুল-কে প্রভৃতি গিরিপার্শ্ব ও ঢালুর মধ্যে সমুদায় স্থানে ইহাঙ্গের বাস অাছে । অtফগানদিগের প্রবাদ অমুসারে জানা যtয় যে কোহিকারেস কো-কাশি নামক স্থানে ইহাদিগের মাদিবাস ছিল । কিন্তু ঐ স্থান যে কোথায় আজ পর্য্যস্ত ও তাহ! স্থির হয় নাই । কাহার মতে ইহা মুলিমান শ্রেণীর অন্তর্গত, কেহ বা বলেন যে উহ। সিয়াবন্দ পৰ্ব্বতের মধ্যে ছিল । উক্ত প্রচলিত প্রবাদ অনুসারে জানা যায় যে, আফগানজাতির আদি পিতা কারেসের দুইটী পুত্র ছিল । দ্বিতীয় পুঞ্জের সাম বতন । বতন স্বদলে আসিয়া সিয়া বন্দে বাসস্থান মনোনীত করেন । এই স্থানে থাকিয়া বতন স্বজাতীয়ের সর্বময়কর্ত। এবং নবপ্রতিষ্ঠিত ধৰ্ম্মে তাহার বিশেষ মতি থাকায় তিনি শেখ উপাধি প্রাপ্ত হইলেন । হিজিরার প্রথম শতাব্দীর শেষভাগে খলিফা ওয়ালিদের রাজত্ব সময়ে খোরাসান ও ঘোর জয় করিবার জন্য বোধদাদ হইতে একদল আরবী সৈন্স পাঠান হয় । ঐ সৈন্ত দল বেরিয়াজ্যের নিকটবর্তী হইলে সেই স্থানবাসী কোন এক পলাতক পারস্তরাজপুত্র শেখ বতনের অtশ্রয় গ্রহণ করেন । বতন এই অভ্যাগত অতিথিকে নিজ পরিবারভুক্ত করিয়া লালন পালন করিতে লাগিলেন । তঁfহtর সহিত রাজকীয় ও পারিবারিক সকল বিষয়ের পরামর্শ করিতেন । ঐ শেখের “মত্ত, নামে একটা পরমাসুন্দরী কঙ্কা ছিল। ক্রমে একত্র বসবাস হেতু রাজপুত্রের সহিত মত্ত র প্রণয় জন্মে । কস্তার মাতা জানিতে পারিয়া বৃদ্ধ শেখকে জানাইলেন । বৃদ্ধ ক্রোধে অন্ধ হইয়া উভয়কেই নিহত করিতে উদ্যত হন । কিন্তু মাতা অনেক বিবেচনা ও চিত্মা করিয়া স্বামীকে বলেন, “যদি এই হুসেনশাহ রাজপুত্র হন, তাহ। হইলে আমাদের বিবাহ দিবীর আপত্তি কি । অতএব छूभि ७हे विष८ब्र अश्नकांन ण७” । ८*थ यथम छानि८ङ श्रांब्रिह्णन ८य श्tनम*ांश् ब्रांअभूश वtछै, ऊ*न ङिनि ७हे বিবাহে সন্মত হইলেন ও বর্তমান লোকোপবাদের ভয়ে ঐ নব দম্পতীকে শীঘ্রই পরিণয়সূত্রে আবদ্ধ করিলেন । কিছুদিন পরে মত্ত, একটা পুত্ররত্ন প্রসব করেন। বৃদ্ধ শেখ জান্তরিক ক্রোধে নিজ দৌহিত্রের ‘ঘলঞ্জৈ" ( চোরেষ পুত্র) নাম রাখিলেন। কালে সমগ্রজাতিকে ঘালজৈ নামে উল্লেখ করা হয় এবং ক্রমে তাহ অপভ্রংশে ঘিলজাই নামে অভিহিত হইয়াছে। ঐ প্রবাদানুসারে আরও জানা যায় যে বিবি মত্ত র ইব্রাহিম নামে দ্বিতীয় পুত্র ছিল । শেখ তাহাকে অtদর করিয়া “লো” ( মহৎ ) উপাধি দেন। কালে ঐ লে। শকা অপভ্রংশে লোদীরূপে পরিণত হয় । খৃষ্টীয় ১৫শ শতাব্দীতে লোদী বংশীয় রাজগণ দিল্লীর সিংহাসনে রাজত্ব করিয়াছিলেন । আফগান ঐতিহাসিকগণের মতে লোদী ও সুরবংশীয় দিল্লী রাজগণ ঘিলজাইবংশ সস্তৃত । কিন্তু ইহা কতদূর সম্ভবপর उाशद्र हिब्रडा नाहे । श्राद्र७ जाना याश्र cय विदि भख्न তুরাণ, তোলার, বুরান ও পোলার নামে কয়েকটা পুত্র জন্মে এবং তাহীদের নামানুসারে এক একটা শাখার উৎপত্তি হয় । * গত শতাব্দীর প্রথমভাগে খিলঞ্জাইগণ আফগানস্থানের মধ্যে সৰ্ব্বশ্রেষ্ঠ জাতি বলিয়া গণ্য হইয়াছিল । কিছুদিনের জন্য ইহার ইস্পাহানের সিংহাসন অধিকার করে । ১৮৩৯ খৃষ্টাবো ইংরাজের কাবুল আক্রমণ করিলে ইছারা ইংরাজরাজের বিরুদ্ধে দোস্তমুহম্মদের বিশেষ সহায়তা করিয়াছিল । তুর্কজাতির সহিত এই খিলজাইজাতির অনেকটা সোসাদৃশ্য আছে বলিয়া খৃষ্টীয় ১০ম ও ১১শ শতাব্দীর আরবদেশীয় ভূগোলবেত্তারা এই খিলঞ্জাইদিগকে খিলিজি ও তুর্ক বংশসম্ভূত বলিয়া অনুমান করেন । ঘিসাড়ি, দাক্ষিণাত্যের বোম্বাই প্রেসিডেন্সিবাদী এক শ্রেণীর কামার । কাহারও মতে মরাঠী “বিষণে” অর্থাং ঘর্ষণ হইতে विजोड़ि श्रृंरक्षन्न रुँ९°द्धि । cदो५ इग्न हेहोश ८शाश्। घषिज्र ৰলিয়া ইহাদের ঘিসাড়ি নাম হইয়াছে। বেলগাম প্রভৃতি
