झाँग्नीं झ tग्न (गै) अनाख्न । “नडिबांश विडिब्राब्रश्शबांद्रांना उभाक्र" ( छांड्रेड २४७ अ*) - : ছায়া (স্ত্রী) ছাতি ছিনত্তি স্বৰ্য্যানে প্রকাশ নাশয়তি ছে-ব (भाष्झांगनिश्छा दः ।। ७५ st***) छठं टैन् । ४ जनांख*, BBBBB S BBBBBSBBDDDS HHDSDDDS DDS DDS उभ, श्रांउँौठि, श्रांङ*ीकॉय, खांबांनैौम । *उं★श्रहांप्रॉबिद धृष्4ब्रগল্প” (ৰক্ ও ১৬৩৮) “ছায়ামিব প্রতান হুর্ব্যঃ” (জখর্ব ৮৫৮) ६दशकभएउ इब्रांज स५-नषूब,*ीडन, नांश्थभशङ्गैो, चकई - नांकै। (ब्रांछनि") ८वध्षन्न शंत्र, वन, अब, म्ह१ ७ नढां* - नाभक । (ब्रांअरुझठ) दिग्भशङः यल्लेइटभद्र झांद्र बण ७ य4दईरू । (5द्रक) । ॐौ*, ५ॉ? ७ श्रृंग्रैौदग्नब्र इॉब्रां अङाड़ দোষকর । ( কৰ্ম্মলোচন ) জ্যোৎস্না, আতপ, জল, দর্পণ ও কাহারও অঙ্গে যাহার ছায়া বিকৃতভাবে পতিত হয়, তাছার মৃত্যু আসন্ন। ছিন্ন ভিন্ন, আকুল, হীন বা অধিক বিভক্ত, মস্তক শূন্ত বা বিস্তৃত ও প্রতিচ্ছয়িfরহিত এরূপ স্থায় অতি অপ্রশস্ত ও কোম কারণ জন্ত নহে, যাহারা মুমুধু তাছাদেরই ঐক্ষপ ছায় পতিত झग्न । शिनि प्रश्न कांटल निtछद्र झाँग्नाँद्र अवघ्नर जश**न द! প্রমাণ, বর্ণ ও প্রভা পরিবর্তিত দেখেন,তাহারও মৃত্যু আসন্ন। আকাশাদি পঞ্চ মহাভূতের ভিন্ন ভিন্ন লক্ষণে পাচ প্রকার छ्प्री श्रां८छ् । शर्थ!--श्रीकां★ नवृशौम्र झाँब्र निर्द्वग, नौणतर्म, স্নেহ ও প্রভাযুক্ত। বায়বীয় ছায়া রূক্ষ, কপিশ ও অরুণবর্ণ এবং নিম্প্রভ । অগ্নির ছায়া বিশুদ্ধ রক্তবর্ণ, উজ্জল ও রমণীয়। জলীয় ছায়া নিৰ্ম্মল, বৈদূর্যমণির জ্ঞায় নীলবর্ণ ও মুলিঙ্ক। शृथिदौद्र झग्र श्द्रि, ब्रिt, थॉम ७ cवङत4 । हेशंग्र भाषा বায়বীয় ছায়া অপ্রশস্ত ও বিনাশের বা মহাকষ্টের কারণ। অগ্নির প্রভা সাত প্রকার—রক্ত, পীত, শুক্ল, কপিশ, হরিত, পাণ্ডুর ও কৃষ্ণ । বিকাসী, স্নিগ্ধ ও বিপুল প্রভাই শুভ এবং রূক্ষ্ম, মলিন ও সংক্ষিপ্ত প্রভাই অশুভ । প্রভার শুভাশুভ অনুসারে তদযুক্ত ছায়া প্রশস্ত ও অপ্রশস্ত। ( চরক ইক্রিয়স্থান ৭ অঃ ) বর্তমান বিজ্ঞান মতে কোন অস্বচ্ছ বস্তুর ব্যবচ্ছেদ হেতু যে স্থান হইতে আলোক অপসারিত হয়, সেই সমস্ত স্থানকে ছায়া কহে । এই ছায়া ভূমি বা অন্ত কোন তলক্ষেত্র দ্বার বিভক্ত হইলে যে প্রতিকৃতি উৎপন্ন হয়, তাহাকেও ঐ অস্বচ্ছ বস্তুর ছায়া কহে। স্থায় সৰ্ব্বদা বস্তুর সমানীকৃতি হয় না । আলোকপ্ৰদ বস্তুর আকার ও দূরত্বভেদে এবং তলের সহিত श्रश्क्र रुखुम्न अवश्नएङ८न झोब्रग्नि cछन श्हेब्र थोक । মনােৰ বহুদূরবী এবং তলক্ষেত্রের উপর লম্বভাবে [ esv. ] थॉकिट्टन झांग्री दखङ्ग शरुषां८बन्न आंद्र नमांन इब्र ५ीयश् इॉब्लांद्र ●याड अखि प्रश्नडे एव । कडिन्न झांना थाश्रहे बावरिल बच हैरङ डिब्रांज्ञखि इहेब्रीं थां८क ! श्रीरलां८कब्र क्रांछि जबूल রেখাজমে হইল থাকে। একটৰাজ ৰিঙ্গু হইতে আলোক मिर्गड श्रेष्ण जरुण दख्द्रद्दे इब्रा अर्काप्लेभाद्ध ७ अलि इन्छाहे इन, क्रूि कॉर्षक अफकैौ विन्दू इऐष्ठ चरणांक के९*द्र इeद्र अनखद ; श्छब्रां९ वखङ्ग ७कर्छौभांज झांहीं माँ इहेब्रा चह्नकखणि इॉइ $९*छ श्द्र । cदथांप्म नभख झांद्रांश्वणि फेनग्नि ठेनग्नि नंडिट इब्र, डथॉब्र झांब्रां সৰ্ব্বাপেক্ষণ গাঢ় ও ক্রমে চারিদিকে পাতল হইয়া যায়। এই পাতলা জংশকে উপচ্ছায়া (Penumbra) কৰে । জালোকপ্রদ বন্ধ ব্যবহিত বস্তু অপেক্ষা বৃহত্তর হইলে ছায়াময় স্থান ক্রমশঃ হ্রস্ব হইতে থাকে, কিন্তু ৰ্যবহিত বন্ত বৃহত্তর হইলে, ছায়া ক্রমশঃই বৃহৎ হইতে থাকে। ছায়। ও উপচ্ছায়ার চিত্র দেওয়া গেল। মধ্যস্থ বৰ্ত্ত লট আলোকপ্রদ। ক ক অপেক্ষ খ খ ক্ষুদ্রতর এবং গগ বৃহত্তর । ক ক এর দুই প্রান্তস্থ বিপরীত বিলু -- P হইতে আলোকরশ্মি খ খ এর দুই প্রাস্ত দিক্ ঘ বিন্দুতে মিশিয়াছে । স্বতরাং খ খ ঘ নামক স্থান সম্পূর্ণ ছায়া, এবং খ খ জ ও স্ব খর্ব জঁ লামক স্থান উপচ্ছায়া, গ গ বৃহত্তর বলিয়া श्रीनि शङ्गि क्वभः क्षि इंडिकांक्, সুতরাং গ গ" এর স্থায় ক ক এর বিপরীত দিকে মিলিত হইতে পারে न । अथ च नांभक छै*ष्क्षांद्रां ५ श* श নামক ছায়ালুচীর চারিদিকে বেষ্টন করিয়া আছে ; এই স্থান ক ক এর কোন না কোন অংশ হইতে অালোকিত হয়। চন্দ্রগ্রহণের সময় পৃথিবীর ছায়া ঠিক এই ভাবেই থাকে । এই সময়ে চন্দ্র স্ব খ জ এই উপচ্ছায়ার মধ্যে জালিলে রক্তবর্ণ দেখায় । অস্বচ্ছ यखग्न झांग्र निकü अर्थकांझड श्रृंग्लंडे इब्र, झहभ झांड्रा रुङ দুরে যাইতে থাকে ততই উপচ্ছায়ার ভাগ বৃদ্ধি পায়। পূর্কেই বলিয়াছি, আলোকের জাকার ও যে তলে ছারা প্রক্ষিপ্ত হয় তাহার অবস্থানভেদে স্থায়ার আকার ভেদ হয় । ২ প্রতিবিম্ব । “মরি তেজ ইতিচ্ছায়াং স্বাং দৃষ্ট,াগতাং छtश्रृं९” (शांखदद्भा ७२१०) ७ कांखि, cwछि, शैौद्धिं । “नर् शंङ्ग गरिङ्ग निबिद्रोण” (पक् १९०७) 'झक्रा शैक्षा' 湾 *
