রসায়ম [ २४१ ] রসায়ৰ so ৰংলরকাল রসায়নের নিয়ম পালন করিতে হয়। গ্রান্তঃকালে छाम कब्रिब्र। विद्यभूष्णब्र वकू ७ कांश श्धनरू cनदन रूब्रिष्य, छिछन२षभ कब्रिग्नl ५हे निब्रग अबणचन कब्रिएण नहट्व ब५भूब्र आबू श्छ । शब५, गग्ररौश, मधू, णांज ७ यिब्रवू धरूज কৱিৰ গৰ্য দুগ্ধসহ পান কৰিলে অলক্ষ্মী দূর হয়। নীলোৎপলদলের কাথ,স্বর্ণ ও তিলপঙ্ক গব্যত্বপ্তের লঙ্কিত পান করিলে অলক্ষ্মী দূর হইয়া থাকে। গবাদুপ্ত, সুবর্ণ, মধুচ্ছিষ্ট ও মাক্ষিক *ङमश्वदांब्र इदम कब्रिब्रl ७ई जकण uकम *ान कब्रिtव । বচ স্কৃত ও বিৰচুর্ণ একত্র সেবন করিলে মেধা, আয়ু, জারোগ্য, পুষ্টি ও সৌভাগ্য বৃদ্ধি হয় । ভুল পরিমিত বাসমূলের ক্ষার্থ প্রস্তুত করিয়া তৈলে পাক করিতে হুইবে । সহস্ৰयांद्र हवन पब्रिग्रा ७ई cडग cगबन कब्रिtग cभ५l ७ जाछू दूर्षि ছয় । পদ্ম ও নীলোৎপলের কাথে ঘষ্টিমধুচুর্ণের সহিত স্থত পাক করিয়া সুবর্ণ সংযোগে সেবন এবং এই সকল দ্রব্যযোগে দুগ্ধ পাক করিয়া পান করিবে। এই সকল রসায়ন দ্বারা ঐ ও সৌভাগ্য বৃদ্ধি, হস্তীর ন্যায় বল ও মনুষ্য দেবতুল্য হইয়া থাকে। সৰ্ব্বজা অধ্যয়ন, তবুদ্ধিষয়ের বাদামুবাদ ও অন্যান্ত শাস্ত্রের আলোচনা, আচাৰ্য্যসেবা, ইহাতে ৪ বুদ্ধি ও মেধা বৃদ্ধি হয় । জীর্ণ হইলে ভোজন, মলমূত্রের বেগধারণ না করা, ব্রহ্মচৰ্য্য, অহিংস ও দুঃসাহসিক কার্য পরিত্যাগ এই সকলের দ্বারাও श्रांबू पूकि इग्न । স্বাভাবিক ব্যাধিপ্রতিষেধনীর রসায়ন । পূৰ্ব্বকালে ব্ৰহ্মাদি দেবগণ জরামৃত্যুনাশের জন্ত সোম स्थामक রসায়নের স্থষ্টি করিয়াছেল, ইছ সেবনের বিষয় শাস্ত্রে sहेक्र* अङिश्ठि झहेब्रॉ८छ् এই লোম স্থান, নাম, আকৃতি ও বীৰ্য্যভেদে চতুৰ্ব্বিংশতি প্রকার, যথা—অংগুমান, ভুঞ্জমান, চন্দ্রম), রজত গ্রন্ড, দুৰ্ব্বা, সীম, কনীয়ান, শ্বেতাক্ষ, কনকগ্রভ, প্রতানৰা, তালবৃন্ত, করবীয়, অংশবাৰু, স্বয়ম্প্রভ, মহালোম, গরুড়ান্ধত, গায়ত্রী, ত্ৰৈঃভ, পাঙ জ্ঞ, জাগত, শাক, অগ্নিষ্ট্রোম, রৈৰত, গায়ত্রী Q ੇਿ। এই সকল প্রকার সোম ৰেদোক্ত সোম त्र(ttभं एिँ । উহাদিগের্র মধ্যে কোনপ্রকার লোৰ সেৰন করিতে হইলে একটা আশ্রমস্থং প্রস্তুত করিতে হয়। প্রথমে শরীর ংশোধন করিয়া প্রশস্ত দিনে শুভক্ষণে অংগুমান গ্রহণ করিয়৷ श्राथमशूरश्द्र अडाखtद्र ०थtव* कब्रिव्रा बझक्रझ अडिtषध्न ७ ছৰন কৱিৰে । পরে কৃতমঙ্গল হইয়। সেই সেমিকন্স সুবর্ণ স্বট ৰায়। বিদারণপূর্বক স্বৰ্ণপাত্রে অঞ্জলি পরিমিত তাহার कोब्रअह१ ब्रब्रिप्द । “श् क्रौद्र जांघांदम मा कब्रिम्ला ५क कारण फेश अप्ण निमक्लिङ्ग करिङ कङ्ग। ििन कब्रिट्रल इह । अiझमट्टमङ्ग ब्र वाह श्रवf*डे थ{किtब, श्रनक्षब्र यम निम्नभ झांब्र! मन ७ याकू गरषङ कग्निब्रां आथcमब्र श्रख्ा छ८ग्न प्रक्षन्भ१८व४िऊ इहेङ्गां दिशब कडिएव । ब्रनाशन "itनग्न १ड बाष्ट्रपूछइटिन তন্মন ও পবিত্রভাবে সঞ্চয়ণ করিরে, নিদ্রা যাইবে না । এই সেমি-রসায়ন সাংকালে সেবন করিলে কুশশয়ার फेनग्नि क्लदशलिन दिखैौ१ कब्रिका उाशtङ नब्रन ५वः शकुन्श्रृं५एक्लैङ श्हेब्रा थोकिएङ श्ञ । फूष)| हहेtण भििभङ भोल्लाग्न জল পান কল্পিৰে, তৎপরে প্রাতঃকালে উঠি শাস্তিৱাক্য শ্রবণ করিয়া গোস্পর্শ করিতে হইবে। cममिञ्चमझिन सिौ4 झहे८ण दभन इछ्रे ७ अङ्ग छ कुम्न । শোণিতাক্ত কমিমিশ্রিত বমন হইলে সায়ংকালে পাঞ্চ করা শীতল দুগ্ধ পান করিতে হয়। তৃতীয় দিবসে কুমিমিশ্রিত दिएब्रझ्न श्ब्र । हेशtफ श्रीव्र नक्ण cमारु श्ठेरङ भूक इश्लेग्र। বিশোধিত হয়। তৎপরে সায়ংকালে স্বান করি। পূর্কের স্থায় দুগ্ধ পান এবং শয্যায় পট্টবস্ত্র বিস্তীর্ণ করিয়া শয়ন করিতে ভূয়। তৎপরে চতুর্থ দিনে স্বয়ষ্ণু জন্মে, তখন সৰ্ব্বাঙ্গ হইতে কুমি निशैंङ झ्द्र । यद्दे लिन श्रा९६विी" श्रृंयIोम्न श्रृंग्रन वि८५ब्र । পরে সায়ংকালে পুৰ্ব্বের স্থায় দুগ্ধ পান করিতে হয়। পঞ্চম ষষ্ঠ দিবসেও এই নিয়ম পালন বিধেয়, তবে ভেজ এই যে, পূৰ্ব্বমত দুই সন্ধ্যা দুগ্ধ পান কর্তব্য। সপ্তম দিনে দেহ মাংসহীন, ত্বক ও অস্থিসার হয়, ঐ দিনে न्नेवळूक झूध cनcए *द्रिtवक्रन, ठिण, य४िभभू ७ 5नान একত্র অমু, লপন ও দুগ্ধ পান করিতে হয় । অষ্টম দিনে প্রাতঃকালে দেহে গুপরিষেচন, চন্দনলেপন ও দুগ্ধ পান করিয়ু পাংগুশষ্য পরিত্যাগ করিয়া বিস্তৃত শয্যায় শয়ন করিবে । তৎপরে মাংসকৃদ্ধি হইতে থাকে ; দস্তু, নখ, রোম পতিত হয়। নবম দিন হইতে অভ্যঙ্গে অণুতৈল ও পরিষেচনে সোমবন্ধ ( শ্বেতখদির) ব্যবহার করিবে। দ্বাদশ দিন পর্য্যস্ত এই নিয়ম পালন করিতে হয় । ইহাতে ত্বকের ष्ट्रिब्रङ श्ब्र। क्लष्ब्रामत्र निन श्हेप्ड cवास्त्रत দিবস পর্যাপ্ত কেবল মাত্র সোমবন্ধের কষায় পরিষেচনে ব্যবহার করিবে। তৎপরে সপ্তদশ বা অষ্টাদশ দিনে বৈদুৰ্য্য বা স্ফটিক তুল্য দৃঢ় দক সকল উৎপত্তি হয়। অনস্তর পঞ্চবিংশতি দিন পর্য্যন্ত পালি তণ্ডুলসংযোগে দুধে ধৰাগু পাক করি। সেইন করিবে। পঞ্চবিংশতি দিবসের পর গ্র তঃ ও লtয়ংকালে শালি তণ্ডুলের জর দুগ্ধ সহযোগে ভোজন করিক্তে হইবে, তৎপরে রক্তবর্ণ দৃঢ় নখ ও স্নিগ্ধ লক্ষণসম্পন্ন কেশ জন্মে এবং স্বত্ব নীলোৎপলের ন্যার জাভাবিশিষ্ট হয়। একমাল পরে কেশ মুগুন
