রাস [ \ుeరి ] রাসন ভূষণ-অমূল্যরত্ননির্মাণং কেয়ূরবলয়াদিকম্। পরে সেই কল্পবুক্ষের স্থানে কৃষ্ণপ্রতিম ও রাধাপ্রক্তিম! শঙ্খধ্ব শোভনং রাধে গৃহস্তাং ভূষণং মম। স্থাপন করিয়ু শ্ৰীমদভাগবতোক্ত রাসপঞ্চাধ্যায় পাঠ *গন্ধ-ওঁ কন্তু,ীকুকুমাক্তঞ্চ মুগন্ধিগ্নিগ্ধচন্দনম্। করিতে হইবে । রাধে চাত্র নিরাধারে মদৃগৃহে নামূলেপনং ॥ পুষ্প-ওঁ পারিজাতপ্রস্থনঞ্চ গন্ধচন্দনচর্চিতম্। অতীবসেীরভং রম্যং গৃহ তাং পরমেশ্বরি ॥ ধূপ-ওঁ পাথিবদ্রব্যসম্ভুতং পার্থিবৰ্দ্ৰব্যসংযুতম্। জলদগ্নিশিখাপুতং ধূপং দেবি গৃহাণ মে। দীপ—ওঁ অন্ধকারভয়ান্ধস্তং অমূল্যরত্নমুজ্জগম্। রত্নপ্রদীপং সৌভাগ্যং গৃহতাং পরমেশ্বরি ॥ নৈবেদ্ধ পায়স—ওঁ সংস্কৃতং পায়সং পিষ্টং শালায়ং ব্যঞ্জনাস্থিতম্। শর্করাদধিদুগ্ধঞ্চ নৈবেদ্যং প্রতিগুহ্যতাম্ ॥ মধু—ওঁ আলবং রত্নপাত্ৰস্থং স্বস্বাদু মুমনোহরম্। ময় নিবেদিতং ভক্ত্য গৃহাণ পরমেশ্বরি ॥ তামূল—ওঁ তামূলং পরমং রম্যং কপূরাদিসুবাসিতম্। ময়া নিবেদিতং ভক্ত্য গৃহাণ পরমেশ্বরি ॥ সিদুর—ওঁ সিম্মুরং শোভনং রাধে যোষিৎ-মুপ্রিয়ং সদা। ময়া নিবেদিতং ভক্ত্য সিলুরং প্রতিগুহ্যতাম্। পরে প্রণবদ্বারা পুষ্পাঞ্জলি দিয়া অষ্টসখীর পুজা করিবে। অষ্টমৰ্থী যথা—১ মালাবর্তী, ২ রূপমাধবী, ৩ রত্নমালা, ৪ মুশীলা, ৫ শশিকল, ৬ পারিজাতl,৭ পদ্মাবতী, ও ৮ মুন্দরী। এই অঃসখীর পূজা করিয়া নিম্নোক্ত স্তবপাঠ করিবে। স্তব-ত্বং দেবি জগতাং মাতবিষ্ণুমায়। সনাতনি। কৃষ্ণ প্ৰাণাধিকে দেবি বিষ্ণুপ্ৰাণাধিকে শুভে। কৃষ্ণবক্ষসি যা রাধা সৰ্ব্বসৌভাগ্যসংযুত। রাসে রাসেশ্বরীরূপ বৃন্দাবনবনে বনে ॥ কৃষ্ণপ্রিয় চ গোলোকে তুলসী কাননে তু সা। চম্পাবর্তী কৃষ্ণসঙ্গে ক্রীড়া চম্পক কাননে ॥ চন্দ্রাবলী চন্দ্রবনে শতশৃঙ্গমতী সতী । বিরঞ্জাদপতন্ত্ৰিচ বিরজাতটকাননে । পদ্মাবতী পদ্মবনে কৃঞ্চ কৃষ্ণসরোবরে ॥ ইs্যাদি রূপে স্তব ও প্রণাম করিয়া হোম করিবে । পরে কল্পবৃক্ষকে বস্ত্রদ্বার আচ্ছাদন করিয়া উৎসর্গ করিতে হইবে । “এতস্মৈ সৰস্ত্রপুপরিচিতকল্পতল্পসংজ্ঞক কল্পবৃক্ষায় নমঃ, এস্তাধিপত্তরে উত্তানাঙ্গিরসায় নমঃ, এতৎ, সম্প্রদানাভ্যাং aাধাকৃষ্ণtভ্যাং নমঃ" এইরূপে উৎসর্গ করিয়া পরে কুপভিলাদি লই৷ ৰখাৰন্থিত ৰাক্যে এই কল্পিত্তবৃক্ষ রাধাকৃষ্ণকে সম্প্রদান করিতে হইবে। $ षमश्वद्म भितांitस्व ७ एछ्चिां ५िांद्रं निघ्र| ननिt१ि५ উৎসৰে সেই রাত্রি অতিবাহিত করিতে হয়। এই সকল উৎসবে ভগবান শ্ৰীকৃষ্ণ ৰে সকল লীলা করিয়াছিলেন, তাহার অনুষ্ঠানই বিধেয় । झाँजरक (११) नाप्नेकप्छन। इंश शशब्रहमानौ°रु नाप्लेक। এক নাটক এক অঙ্কে সম্পূর্ণ। ইহার অভিনেতা ৫ জন এ ইছ নানা প্রকার ভাষা এবং ভারতী ও কৈশিকী রীতিতে বর্ণিত হুইবে, ইহাতে স্বত্রধারের আবগুক নাই। এই নাটক বীথি, অঙ্গ ও কলাযুক্ত হইবে। নানী শিষ্টার্থযুক্ত, নায়িক বিখ্যাত এবং নায়ক মুর্থ হইবে। ইহাতে উত্তরোত্তর ভাবোচ্ছ,সি বাহুল্যরূপে বৰ্ণিত হইয়া থাe কেহ কেহ বলেন, ইহার প্রতিমুখে সন্ধি থাকিবে। মেনকাহিত’ নামে সংস্কৃত একথানি রাসকের নাম সাহিত্য-দৰ্পণে উল্লেখ আছে। “রাসকং পঞ্চপাত্ৰং স্তান্মখনির্বহণশ্বিতং । ভাষাবিভাষাভূমিষ্টং ভারতীকৈশিকীযুতম্। অস্ত্ৰধারমেকাঙ্কং স বাথ্যঙ্গং কলাম্বিতম্ । । শিষ্টনাষ্ট্ৰীযুতং খ্যাতনায়িকাং মুখ নায়কম্। উদাত্তম্ভাববিদ্যাসসংশ্রিতং চোত্তরোত্তরম্। ইহ প্রতিমুখং সন্ধিমপি কেচিং প্রচগতে ॥” ( সাহিত্যদ০ ৬,৫৪৮ ) { নাটক শব্দ দেখ ] রাসন, যুক্ত প্রদেশের বালী জেলার অন্তর্গত এক্টট গওগ্রাম। একটা গণ্ডশৈলের পাদমূলে অবস্থিত। পৰ্ব্বতের উপরিভাগে একট প্রাচীন দুর্গের ধ্বংসাবশেষ দৃষ্ট হয়। ঐ দুর্গের মধ্যভাগে একটা প্রাচীন মন্দির পতিত আছে। এক্ষণে উছাতে লিঙ্গমুক্তি নাই, সাধারণে উছাতে পুজা দিতে আসে না। উহার গঠন ও প্রাচীন শিল্পাদি প্রশংসাযোগ্য। গ্রামের চতুদিকে স্বত্বহং গুণসমূহ ইতস্তত বিক্ষিপ্ত রহিয়াছে। স্থানীয় লোকের মুথে গুনা যায় যে, ঐ স্থানে প্রাচীন রাজবংশী নগল্প বিস্তমান ছিল । धूईछ *** *ठांएक दझच्छनव औडै नामक ७कखन ब्रांछবংশীরাজ দিল্লীশ্বরের সেনাদলের সহিত যুদ্ধ করেন। যুদ্ধে রাজt পরাজিত হইলে পাঠানগণ নগর লুণ্ঠনপূর্বক অগ্নিদগ্ধ করে । তদবধি এই স্থাম ধ্বস্তাবস্থায় পতিত । অতঃপর রামকৃষ্ণ नाभक छटेनक बाडि 2ाम्रैौम ब्रोलक्रमै झुर्की ७ न%एब्रग्न निफt ब्रामम &ांभ झाश्वन कtछन । अश्वा अकवग्र भारश्ब्र সময় এই স্থান একট পরগণায় গায়ক্ষপে গণ্য ছিল ।
