রুদ্রকবচ [ ৬৩৫ ] রুদ্রচণ্ডী জন হিন্দুনরপতি। ইনি তৈলঙ্গাধিপতি বলিয়। পরিচিত। দেবগিরির যাদবরাজ জৈত্রপাল ইহাকে পরাজিত করিয়াছিলেন। রুদ্রআচাৰ্য্য, শক্তিরত্নাকরোক্ত তান্ত্রিক আচাৰ্য্যভেদ। রুদেক (পুং ) বৌদ্ধভেদ। ( ললিতবিস্তর ) রুদ্রক রামপুত্র, বৌদ্ধভেদ । রুদকবচ ( ক্লা) রুদ্রস্ত কবচম্। রুদ্রের কবচ, শিবনামসমূহের দ্বারা সৰ্ব্বাঙ্গরক্ষক। কুঙ্কুম গোরোচনাদি দ্বার ভূৰ্জপত্রে এই কবচ লিখিয় ধারণ করিতে হয়। এই কবচ ধারণ করিলে পুত্রার্থ পুত্র, ধনার্থ ধন, বিদ্যার্থ বিদ্যা এবং মোক্ষকামী মোক্ষলাভ করিয়া থাকে । “বক্ষ্যামি রুদ্রকবচমাত্মং প্রাণস্ত রক্ষকম্। অহোরাত্ৰং মহাদেব রক্ষাৰ্থং দেবনিৰ্ম্মিতম্ ॥ ও রুদ্রে মামগ্রতঃ পাতু পৃষ্ঠত: পাতু শঙ্কর । কপদী দক্ষিণে পাতু বামপাশ্বে তথা হরঃ ॥ শিবঃ শিরো মে চ পাতু ললাটে নীললোহিতঃ। নেত্রয়োস্ত্র্যম্বক: পাতু মুখে পাতু মহেশ্বরঃ ॥ কর্ণয়োর্নাসিকায়াঞ্চ জিহবায়াং শস্তুরবায়ুঃ। শ্ৰীকণ্ঠস্ত গলে পাতু বাঁহোঃ পাতু পিণাকৰ্ধক্ ॥ হৃদয়ং মে মহাদেব ঈশ্বরস্তু তথোদরম্। নাভে কুক্ষে কটস্থানে পাতু সৰ্ব্বং প্রজাপতি । উরুজানু মহাদেবঃ পাদে পাতু মহেশ্বরঃ। সৰ্ব্বং রক্ষভু ভূতেশঃ সৰ্ব্বগাত্রাণি যত্নতঃ ॥ পরশুং শূলখট্রাঙ্গং দিব্যাস্ত্রং রৌদ্রমেব চ। নমস্কারায় দেবেশং রক্ষ মাং জগদীশ্বর ॥ রক্ষোভেক্স গ্রহপীড়াভ্যে রোগশোকীর্ণবেণু চ | * পাপেভ্যে নরকে ভ্যশ্চ ত্ৰাহি মাং ভক্তবৎসল । জন্মমৃত্যুজ্জর ব্যাধিঃ কামঃ ক্ৰোধো শমো দমঃ লোভমোহমদাশ্চাপি ত্যজন্তু ভূবনেশ্বর। ত্বং গতিত্বং মতিশ্চৈব ত্বং বুদ্ধিত্বং পরায়ণঃ . . ঋ কায়েন মনসা বাচ। তুয়ি ভক্তিদৃঢ়াস্তু মে | o ইত্যেতদ্রুদ্রক বচং পঠতঃ পাপনাশনম | মহাদেবপ্রসাদেন ফুৰ্ব্বাসঃপরিকীর্তিতম | ন তস্ত পাপলেশোহস্তি ভয়ং তন্ত ন বিস্ততে | প্রাপ্লোভি মুখমারোগ্যং পুণ্যমাত্ম প্রবন্ধনম্। পুত্রার্থ লভতে পুত্ৰং ধনাৰ্থ লভতে ধনম্। বিদ্যাৰ্থ লভতে বিদ্যাং মোক্ষার্থী মোক্ষমাপ্ন স্থাৎ " দেহে চোং হৃদি দ্যস্ত শিবকল্পে ভবেল্লর । মুচ্যতে সৰ্ব্বপাপেভ্যে। রুদ্রলোকং গ গচ্ছতি ॥” ইতি স্কনপুরাণে রুদ্রকৱচং সমাপ্তং । (তন্ত্রসার) এই রুদ্র কবচ ভূৰ্জপত্রে লিখিয়া পঞ্চগব্য পঞ্চামৃতাদি দ্বার স্নান এবং কবচশোধনের প্রণালী অমুসারে শোধন ও পুজা করিয়া হস্ত, হৃদয় বা কণ্ঠদেশে ধারণ করিতে হয়। রুদ্রকলস (কী ) গ্ৰহাদি শাস্তিকার্য্যে ব্যবহৃত কলসভেদ। রুদ্রকবি, বাবখানচরিত্র-রচয়িত । রুদ্রকবীন্দ্র ( পুং) একজন কবি । [ রুদ্রভট্ট দেখ। ] রুদ্রকালী (স্ত্রী ) দুর্গাদেবী। শক্তিমূৰ্ত্তিভেদ। রুদ্রকোটি (স্ত্রী) প্রাচীন তীর্থভেদ, মহাবলিপুরের নিকট একটা গণ্ডশৈলোপরি স্থাপিত । ( স্কান্দে নাগরখ: ১৯২৩ ) রুদ্রগণ (পুং ) রুদ্রস্ত গণঃ। শিবপার্ষদসমূহ। এই গণসমূহ মহাদেবের সেবার জন্ত উৎপন্ন হইয়াছিল । এই সকল গণ রুদ্রনামে অদ্ভিস্থত এবং সকলেই জটা ও অৰ্দ্ধচন্দ্রবিভূষিত । দেবেস্ত্রের আজ্ঞানুসারে ইহারা সকলে ত্রিদিবধামে অবস্থিত। ইছাদের সংখ্যা এককোটি, এই গণসমূহ পাপিষ্ঠদিগকে বিস্মিত্ত এবং ধাৰ্ম্মিকদিগকে পালন করিয়া থাকেন । ইহারা সকলেই অতিশয় বলবানু এবং যোগীদিগের বিষ্কসকল হরণ করিয়া থাকেন । “অপরে রুদ্রনামানে জটাচঙ্গার্খমণ্ডিতাঃ। দেবেন্দ্রস্ত নিয়োগেন বর্তন্তে ত্রিদিবে সদা ॥ তেষাং সংখ্যাশ্চৈককোটিস্তে সৰ্ব্বে বলবত্তরাঃ । কুৰ্ব্বস্তি হি সদ। সেবা: হরস্ত সততং গণাঃ । বিস্ময়ন্তি চ পাপিষ্ঠান ধৰ্ম্মিষ্ঠান পালয়স্তি চ ॥” ইত্যাদি । ( কালিকাপু• ২৯ অe ) রুদ্রগর্ভ (পুং ) অগ্নি । রুদ্রগীত (ক্লী) অগস্ত্যকর্তৃক রুদ্রস্তব। রুদ্রগীত (স্ত্রী) অগস্ত্যরদ্রসংবাদ। রুদচঞ্জ (স্ত্রী) রুদ্র চণ্ডী । রুদ্রযামলোক্ত দেবীমাহাত্ম্য । যেরূপ মার্কণ্ডেয়পুরাণে দেবীমাহাত্ম্য চওঁীনামে খ্যাত , সেইরূপ রুদ্রযামলে দেবী চণ্ডিকার যে মাহাত্ম্য বর্ণিত আছে, তাহাকে রুদ্রচণ্ডী কহে । এই রুদ্রচণ্ডী পাঠ বা শ্রবণ করিলে সকল বিশ্ন বিদূরিত হয়। রবিবারে এই রুদ্রচওঁ পাঠ করিলে নবাবৃত্তিফল লাভ হয়। এইরূপ সোমবারে পাঠ করিলে সহস্রাবৃত্তিফল, মঙ্গলবারে শতাবৃত্তিফল, বুধ, বৃহস্পতি ও শুক্রবারে লক্ষাবৃত্তিফল এবং শনিবারে কোটি আবৃত্তিফল লাভ হইয় থাকে। এই চণ্ডীপাঠফলে ধন, ধাপ্ত ও আরোগ্যাদি লাভ হয়। রুদ্রযামলে হরগেীসংবাদে এই চওঁ বিবৃত इट्रेब्रॉtछ् । -জন্ত চণ্ডিকামহামন্ত্রস্ত মহারুত্ৰ ঋষির পছন্দম্পণ্ডিকাদেৰত। রুদ্রচওঁীজপে বিনিয়োগ । ওঁ নমশ্চণ্ডিকায়ৈ।
