লগ্ন [ oso ] লগ্ন शरैष्ण जांठाकब्र शैवानग्न उठांतउ निर्माँछ हद्र न । ज" श्रेष्ठ রাশিচক্রের দ্বাদশ গৃহকে দ্বাদশ লগ্ন কছে, ধখ-লগ্ন, ধন, সোদর, বন্ধু, পুত্র, রিপু, পত্নী, নিধন, ধৰ্ম্ম কৰ্ণ, জার ও ব্যয় এই দ্বাদশ গৃহকে স্বাদশ লগ্ন কহে, মুখা খন লগ্ন, সোদর লগ্ন, বন্ধু লগ্ন ইত্যাদি। কিন্তু রাশিতে বির উদয় কালরূপ লয়ই প্রধান। ॐशष्कहे «थान लभण कब्रिज अछाछ दियद्र खि कब्रिप्ङ হয়। লগ্নতাবফলবিষয়ে অতিসংক্ষেপে আলোচনা করিয়া দেখা ग्रांप्लेक । “বদ্যাভাবপষ্ঠিবিলাডৰনাৎ ষষ্ঠাষ্টরিঃফোপগঃ। তাৰাভাৰপতিৰ্ব্বারাষ্টরিপুগস্তম্ভাবনাশ বন্ধেৎ " (দীপিক্ষ) যে যে ভাবপতি লগ্ন হইতে অথবা ভাবস্থান হইতে বt, অষ্টম ও দ্বাদশে থাকে, তাহা হইলে সেই সেই তাবোখ ফলের হামি হয়। অতএব কোন ভাবের শুভাশুভ বিচার করিতে হইলে দেখিতে হইবে যে, সেই ভাষপতি লগ্ন হইতে এবং cगहे छांदइन श्रैष्ठ ८कांशाग्न भांदइन, शनेि फेङग्न इॉन इहैरङहे শুভ স্থান স্থিত হন, তাহা তাভাবঞ্চলের সম্পূর্ণ শুভ এবং শুভাশুভ স্থান যোগে ফলেরও শুভাশুভ কল্পনা করিতে হয়। বৃহজ্জাতকের টীকাকার তট্রোৎপলের মত এই যে, কেবল ষষ্ঠস্থান ভিন্ন অন্ত স্থানস্থ শুভগ্রহ ভাববৃদ্ধিকয় হইয়া থাকেন, যষ্ঠস্থ অশুভ গ্রহ অশুভপ্রদ হইলেও শত্ৰুনাশক হইয়া থাকেন। লগ্ন হইতে ষষ্ঠ, অষ্টম ও স্বাদশ স্থান দুঃস্থান,এই স্থানস্থিত গ্রহ বা এই ভাবপতি অশুভপ্রদ হইয়া থাকেন। অতএব গ্রহদিগের যষ্ঠাষ্টম ও দ্বাদশ সম্বন্ধ হইলেই ফলের নুন্নত কল্পনা করিতে হইবে। ইহার মধ্যে বিশেষ এই যে,— “অরতিব্ৰণয়োঃ ষষ্ঠে চাইমে মৃত্যুরন্ধয়োঃ । ব্যয়ন্ত দ্বাদশস্থানে বৈপরীত্যেন চিন্তনম্।।” ( দীপিকা ) পূৰ্ব্বে বলিয়াছি যে, শুভ ও স্বামিগ্রহের যোগে শুভফল হইয় থাকে ; কিন্তু ষষ্ঠ, অষ্টম ও দ্বাদশ স্থানসম্বন্ধে বিশেষ বিধি এই যে, উহা বিপরীতক্রমে চিন্তা করিতে হয়, অর্থাৎ শুভগ্ৰহ এই স্থানে থাকিলে অণ্ডত এবং অশুভগ্রহ থাকিলে শুভ হইয়া থাকে । छाम* बाधब्रिटैि ॥-cभय णcu शनि अत्रा शहैग्न शrा छठ, भन्नश এবং মকর ভিন্ন অল্প কোন রাশিতে শনি ও রবি থাকে, তাহ হইলে জাতবালকের ডিম দিন মধ্যে মৃত্যু হয়। যদি বৃষ লগ্নে জন্ম হয় এবং ঐ লয় বৃহস্পতি বা শনি হইতে ষষ্ঠস্থানে থাকে, অর্থাৎ শনি ও বৃহস্পতি ধনুরাশিতে থাকে, আর অষ্টমস্থানে মঙ্গল থাকে, তাছা হইলে জাতকের চতুর্দশ দিনে মৃত্যু হয়। মিথুনলগ্নে জন্ম হক্টর কর্কটে শনি, সপ্তমে রবি থাকিলে মিথুনলগুরিষ্টি হয়। কৰ্কটলগ্নে জন্ম হইয়া তুলায় বা কুম্ভে যদি বৃহস্পতি থাকে এবং রাহ । বা মঙ্গল কর্তৃক সৃষ্ট হয়, তাই হইলে কর্কটগরিটি ; যদি দিছেणtश छत्रा श्ञ uक्र छत्र गरा अवशिछि क्रघ्न ७ अकब्र उिद्र जक्क রাশিতে শনি ও রবি থাকে, তাহা হইলে সিংহলারিটি, বৃদ্ধি रूछांणtध छत्रा इङ्ग uयर मै शri छठ जांद्र ठूश्→ऊिद्र cकाठा শনি থাকে, তাহা হইলে কন্যালয়রিটি, তুলালগ্নজাত ব্যক্তির যঠে শুক্র এবং লয়ে চন্দ্র থাকে, তাহাতে তুলালগরিষ্ট, বৃশ্চিকলগ্নজাত ব্যক্তির কর্কটে চত্র, ধমুল জাত ব্যক্তির লগ্নে বৃহস্পতি এবং মঙ্গলে শনি থাকে, মকরলগ্নজাত ব্যক্তির মেযে চক্র ও সিংহে রবি, কুন্তলগ্নজাত ব্যক্তির চতুর্থ চক্স ৰ কম্ভা অথৰ তুলায় শুক্র, মীনলগ্নজাত ব্যক্তির লয়ে চক্র ও বৃশ্চিকে শনি থাকিলে এই সকল লগ্নরিাষ্ট হয়। এই সকল রিষ্টি হইলে জাতকের মৃত্যু হইয়া থাকে। প্রত্যেক লয়কে ক্ষুন্ন করিয়া বড় বর্গ করা হইয়া থাকে, এই বড় বর্গ যথা-লগ্ন, হোর, দ্রোণ, সপ্তাংশ, নবাংশ, দ্বাদশাংশ, ও ত্রিংশাংশ। ইহা ভিন্ন লয়ের ফুটসাধন করিলে আরও হুঙ্ক হয়। স্কট ব্যতীত অংশ স্বল্প হয় না। সিংহলগ্নে জন্ম গ্রহণ করিয়াছে বলিলে ফুটসাধন করিলে সিংহলয়ের কত অংশ ক্ষত কলার জন্মিয়াছে, তাহা জানা যায়। [ ফটসাধন দেখ ] লাফল-যদি মেষ, সিংহ বা ধনুলগ্ন হয়, আর সেই স্থানে যদি রবি থাকে, তাহা হইলে জাতক গৃহস্থ, ধৰ্ম্মপালক, বন্ধুবর্গের হিতকার, উদ্ধত, বলবান, কর্তৃত্বাভিমানী, ক্ষমাশীল, মানী, উদারচিত্ত, দাস্তিক ও উচ্চাভিলাষী হয়। কিন্তু কৰ্কট, কিংবা তুলা লগ্ন হইলে আর ঐ লগ্নের ৮ জংশের মধ্যে রবি অবস্থিতি করিলে বক্রচক্ষু, নেত্রয়োগ ও শিরঃপীড়া হয় এবং জাত ব্যক্তি প্রায় আঞ্জাবী, ঘৃণারহিত ও পুত্রহীন হইয় থাকে। ঐ রবির উভয় পার্থে কিংবা উহার সপ্তমে শনি ও মঙ্গল থাকিলে জাতক অল্পায়ু ও তাহার পিতৃরিষ্ট হয়। যদি মেঘ, বৃষ, কিংবা কৰ্কট লগ্ন হয়, তখার পূর্ণ বা বলবাৰূ চঞ্জ থাকে, তাহ হইলে জাতৰ পৰা, প্রিয়দর্শন, গুণবান, ধনী, গৰ্ব্বিত ও ভাগ্যবান্হয়। উক্ত তিন রাশি । ভিন্ন লগ্নগত চঞ্জ ক্ষীণ হইলে এবং উহার সহিত কিংবা উহার সপ্তমে কোন শুভগ্রহ না থাকিলে মানব মলিন, জয়ন্থ, ভ্রমণশল, ক্ষীণদেহ ও অবস্থার পরিবর্তন অর্থাৎ কখন হ্রাস বা কখন বৃদ্ধি প্রাপ্ত হয়। ঐ চক্রের উভয় পার্থে কিংবা উহার সপ্তমে শনি ও মঙ্গল থাকিলে জাতক অল্পায়ু ও তাছার মাতৃপ্লিষ্ট হয়। শুভগ্ৰহ দৃষ্ট হইয়া মঙ্গল লয়ে থাকিলে জাতক তেজৰী, উগ্ৰস্বভাবসম্পন্ন, সাহসী, বলবান, দাভিক ও বীরপুরুষ হয় এবং ঐ মঙ্গলের সপ্তমে বৃহস্পতি থাকিলে সেই জাতক ঐশ্বৰ্য্যশালী ও রাজসদৃশ হয়। কিন্তু পাপষ্ট হইলে ইহার বিপরীত हहेब थांप्रू । जर्षीं९ जांठरू रूणशथिश, भन्छभकैत्र र चक्रवाक्
