পাতা:বিশ্বকোষ সপ্তদশ খণ্ড.djvu/২২৫

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


--Toro লামা সের সঙ্গারামে ৫২•• ধতি বাস করেন। তন্মধ্যে বয়েরা, সঙগস-প মদ-প বিদ্যালয়ের প্রত্যেকের অধীনে এক একট শাখীসমিতি আছে। গীঃ লাল সঙ্গারামে ৩৩•• বৌদ্ধ যতি থাকেন। ব্যঙ -ংসে ও ষর-ৎসে নামক দুইটী শাখা বিদ্যালয় ইহার অন্তভূক্ত এবং তৎসংস্পর্শে বাসা আছে। তিষিলক্ষ্মণপোর প্রসিদ্ধ সঙ্ঘারামে তিনটী “ত-তষঙ্গ’ বা বিদ্যালয় অাছে। তদধীনে প্রায় ৪-টা খমতষন বা শিষ্যাবাস দেখা যায়। বঙ্গের প্রসিদ্ধ পরিব্রাজক প্রযুক্ত রায় শরচ্চত্র দাসবাহাদুর স্বপ্রসিদ্ধ তষিলহণপো সঙ্গারাম পরিভ্রমণ করিয়া তাহার যথাযথ বিবরণ সংগ্ৰহ করিয়াছেন। (উহ্য তৎসম্পাদিত Jour. Bud “Text. Sory. India IV. p. 14 (1893) ® Journey to Lhasa and Central Tibet affre stry forære fqs আছে।) শেষোক্ত গ্রন্থের ৭৬পৃষ্ঠায় লিখিত আছে—তু-খম প্রদেশবাসী তষিলন্তণপোর একজন দেবকৃপালন্ধ নবীন লামা ১৮৮১ খৃষ্টাব্দের ১৫ই ডিসেম্বর উপবাস ও পৰ্ব্বদিন জানিয়া বৌদ্ধধতিদিগের তু-খমৃংসন পদলাভের ইচ্ছা করেন। তদনুসারে তিনি কুনখ্যক লিঙ্গ হইতে পাঞ্চনকে নিমন্ত্ৰণ করিয়া পাঠান। তিনি উক্ত সঙ্ঘারামের মধ্যস্থ ৩৮০০ যতিয় প্রত্যেক ব্যক্তিকে এক টাকা, শ্রেষ্ঠ লামাকে উপহার ও প্রণামী এবং লামাবিদ্যালয়ে (College of Incarnate Lamas) forgA ses fra gfgfffgræIR পঞ্চেস্ আসিলে সকলে বাস্থোস্থ্যমসহকারে তাহাকে অভ্যর্থনা করিয়া মঠের প্রধান প্রকোষ্ঠে লইয়া আসেন। তিনি এই উপাসনাগৃহে (২সো-থঙ্গ ) আসিয়া বেদীর উপয় উপবিষ্ট হইলে এই উৎসবের ক্রিয়াকাও আরন্ধ হয়। তাহ সমাধা হইতে রাত্রি ১•ট হয়। তৎপরে ভোজ্যদ্রব্য, মাল্য ও অপরাপর দ্রব্য লইয়া যতিগণ স্ব স্ব মঠাবাসে ফিরিয়া আইসেন। এই যজ্ঞ সমাপনের পর উক্ত নবীন লামা তুষিলন্ত্রণপো সঙ্ঘারামে শিক্ষানবিশক্ষপে থাকিয়া পাঠাভ্যাস করিতে থাকেন। পরে তিনি পরীক্ষণ দিয়া লামাপদ লাভ করিয়াছেন। তিনি এদেশে তষিলাম নামে খ্যাত। সম্প্রতি তিনি বৌদ্ধতীর্থদর্শনোপলক্ষে ভারতবর্ষে আগমন করিয়াছিলেন। উপরোক্ত সঞ্জারাম-সংলিপ্ত ছাত্রাবাসসমূহে দুই জন করিয়া লামা থাকেন। তাছাদের মধ্যে জ্যেষ্ঠ লামাই ছাত্রাবাসসংলগ্ন মঠের পরিদর্শক ও মন্দিরের পূজক এবং ছাত্রমণ্ডলীর উপদেষ্ট । কনিষ্ঠ লামা কেবল ভাণ্ডারগৃহের তত্ত্বাবধানে ব্যাপৃত থাকেন। ঘদি তাছাদের অধীনস্থ মঠের কোন ছাত্র অসদাচরণ করে, তাহা ইইলে তাহার দণ্ডনীয় হইয় থাকে। প্রতি বৎসর এই দুই কৰ্ম্মচারীর পরিবর্তন হয়। এই সকল কৰ্ম্মচারিনিয়োগকালে बङज <aकिंत्रांद्र जङ*ांन इर्देष्ठ cप्रर्ष बांब 1 曲 XVII [ २२¢ ] 露● লামা প্রত্যহ প্রভাত সময়ে অর্থাৎ ৪টার সময় একজন বালক মন্দিরের চূড়ায় উঠিয়া ছ হোস্য গান করে। ঐ গীত শ্রুত হইবামাত্র ছাত্রাবাসস্থ ছাত্রমগুণী শয্যা পরিত্যাগপূর্বক জাগিয়া উঠে এবং স্ব স্ব আবাসস্থ ঘণ্টাশা করিয়া সকলকে প্রবুদ্ধ করে। তদনন্তর তাহারা মুখ ও হস্তপদাদি প্রক্ষালন করিয়া রাত্রিবাস পরিত্যাগপূর্বক ধোঁতবস্ত্র পরিধান করে। পরে মাথায় ভু-গম্ ঢাকা দিয়া এবং হরিত্রাবর্ণের টুপি মন্তকে দিয়া একটা বাটা ও ময়দার খলি হস্তে লইয়া তাহারা ভাণ্ডারীর নিকট ময়দা আনিতে যায়। পরে তাহারা মন্দিরের প্রাঙ্গণে প্রণত হইয়া মঠপ্রদক্ষিণ করে এবং কেহ কেহ মধুপ্রীমন্দিরে বাইরা ওমূৰু-প-২চ-নঢ়ি মন্ত্র পাঠ করিয়া থাকে। বেলা ১টার সময় মিগ-২ সে.ম লামা মিগ হুসেম স্তোত্র উচ্চস্বরে গান করিতে থাকেন। তখন ছাত্রগণ সেই স্থানের ভারদেশে আসিয়া শিল্পে হরিদ্রাবর্ণের উষ্ণীষ ধারণ করিয়া সমস্বরে সেই স্তোত্র গান করে। কিছুক্ষণ পরে ছত্তিল আসিয়া দ্বার খুলির দিলে তাহারা মন্দিরে প্রবেশপুৰ্ব্বক পরস্পর মুখোমুখি করিয়া যথাযোগ্য আসনে উপবেশন করে ও মাথার টুপি খুলিয়া রাখে। তৎকালে তাহাম্বের থলি ও বাট হাটুর নীচে লুকান থাকে। অতঃপর প্রধান গায়ক কর্তৃক দেবপদাশ্রয়গীতি গীত হইবার পর, কনিষ্ঠ মঠপরিদর্শক হরিদ্র-উষ্ণীষ মাথায় দিয়া দণ্ডায়মান হইয় লৌহদণ্ডদ্বার স্তম্ভগাত্রে আঘাত করিলে ছাত্রগণ জল খাবার ঘরে যাইয়া চা পান করে এবং তাহার পর পুনরায় ফিরিয়া আসিয়া স্ব স্ব আসনে উপবিষ্ট হয় । এই জলখাবার ঘরের স্বতন্ত্র ব্যবস্থা আছে। যে প্রণালীতে ছাত্ৰগণ চা পান করে বাহুল্যবোধে তাহা এখানে উল্লিখিত হইল না । চী বণ্টনকার্য পরিদর্শনার্থ ৫ জন কৰ্ম্মচারী নিযুক্ত আছে। দুই জন জাপোন রাজদত্ত চা-পরিবেশক ও পরিক্ষকে, একজন মঠাধ্যক্ষের আদিষ্ট চা-বণ্টনের কৰ্ম্মকর্তা এবং দুইজন জন্ম ও একজন পরিদর্শক ঠব গ্যোগগি পোন পো ও তদনীন ২৫ জন পরিবেশক অহরহঃ এই কার্ধে ব্যাপৃত রহিয়াছে। মঠস্থ যতিগণ দিবসে তিন ৰার ( প্রত্যেক বারেই ৩ বাটী) চা খাইতে পায়। অধিকাংশ চাই চাদায় প্রাপ্ত। কোন কোন ধনী ব্যক্তি, প্রাদেশিক শাসনকর্তা ও চীনের সম্রাটু বিশেষ বিশেষ দিনে লামাদিগকে চা পান করাইয়া থাকেন। লামামঠের যে কটাছে চা’র জল গরম হয়, তাহাতে প্রায় ২• • মণ জল ধরে । মঠের প্রচলিত প্রথা উল্লম্বন করিলে, কোন প্রকায় অসৌজন্য বা অসম্ভবহার প্রকাশ করিলে অথবা রহ্মচৰ্য্য তত্ব করিলে প্রতিমোক্ষবিধি অনুসারে তাহার বিচার ও সুজি হুইয়া DDS BBBB BBBB BBBB B BDD DD DDDD