পাতা:বিশ্বকোষ সপ্তদশ খণ্ড.djvu/২৬৩

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


लिश्र =- -- कुनैब्रि ७कन्नै नांम कूभांग्रैौ । श्रांब्रिब्राटनग्न गभत्र ( २ङ्ग भ्रूडेोष्ण ) তথায় ঐ দেবীর একটা প্রতিমূৰ্ত্তি ছিল । সম্ভবতঃ দাক্ষিণাত্যপ্রসিদ্ধ কোন শিবলিঙ্গেয়ই উহা শক্তি হইবেন। জগৎসৃষ্টির আদিভূত প্রকৃতিপুরুষাত্মিক উৎপাদিক শক্তিই স্বষ্টিতত্ত্বের মূল উপাদান জানিয়া শৈবগণ হরথার্কতীর লিঙ্গশক্তিকেই জীবোংপত্তির মুখ্য কারণ বলিয়া নির্দেশ করিয়া থাকেন। যোনি ও লিঙ্গের অর্থাৎ প্রকৃতি ও পুরুষের সঙ্গমেই সৃষ্টি সাধিত হয় বলিয়া তাহারই চিহ্নস্বরূপ লিঙ্গমূৰ্ত্তি সংগঠিত হইয়াছে। একটা মঙ্গলময় ইচ্ছায় প্রণোদিত হইয় পরমপিতা জগতের হিতসাধনার্থ প্রকৃতিপুরুষসঙ্গমে সৃষ্টিকার্য্য আরম্ভ করেন । সম্ভবতঃ প্রকৃতির উপাসকগণ সেই লিঙ্গরূপেই শিবত্ব আরোপ করিয়া থাকিবেন। তদবধি শৈবসম্প্রদায় সেই লিঙ্গরূপী যুগ্মমূৰ্ত্তিই শিব নামে উপাসনা করিয়া আসিতেছে । প্রাচীন ভারতবাসীরা সেই সৃষ্টিস্থিতিলয়কারী অব্যয়াত্মার নিরাকারত্ব অপনোদন করিয়া ক্রমে লিঙ্গরূপে তাহার সাকারত্ব কল্পনা করিয়া আসিতেছেন এবং তাহাই ক্রমশঃ জগদ্বাসীর উপাস্ত বলিয়া গৃহীত হইয়াছে। শুধু ভারতে নহে, সুপ্রাচীন চীন, গ্ৰীক ও রোমকজাতির মধ্যেও লিঙ্গোপাসনা প্রচলিত ছিল । * রোমকদিগের মধ্যে “প্রিয়াপস্ এবং গ্রীকগণের মধ্যে “ফাল" নামে লিঙ্গমূৰ্ত্তিসমূহ পরিচিত ছিল । তিব্বতীয়দিগের উপাস্ত লিঙ্গমুক্তিগুলি চীনভাষায় হবঙ-হি-ফুহ নামে কথিত। ইসরাইলগণও পূৰ্ব্বে লিঙ্গপূজা করিত। মক্কায় যে মঙ্কেশ্বর লিঙ্গমূৰ্ত্তি আছে, তাহা এক সময়ে ইসরাইলগণের উপাস্ত ছিল। ভবিষ্যপুরাণে ব্রাহ্মপর্বে এই মঙ্কেশ্বর লিঙ্গের উল্লেখ পাওয়া যায়। বাইবেল পাঠে জানা যায়, স্নেহোবোয়ামের পুত্র আশা তাহার মাতা মায়াকাকে লিঙ্গ সমক্ষে বলি দিতে নিষেধ করিয়া- ! ছিলেন। পরে তিনি ক্রুদ্ধ হইয়া ঐ লিঙ্গমূৰ্ত্তি ভাঙ্গিয় দেন । ( Kings xv. 18)। হিনীগণ সোৎসাহে লিঙ্গরূপী দেবতা বেলফেগার গুপ্তমত্রে দীক্ষিত হইতেন। মোয়াবীয় ও মদিনাবাসিগণ ফেগোর পর্বতস্থিত এই লিঙ্গেরই উপাসনা করিতেন, তাহাদের উপাসনাপদ্ধতি সৰ্ব্বতোতাবে মিশরীয়দিগের বেলফেগোর উপাসনাপদ্ধতির অনুরূপ ছিল। wn (Judah Riful" পৰ্ব্বতশৃঙ্গস্থ বন ভাগে এবং সুবৃহৎ বৃক্ষতলে দেবমন্দির ও দেবমূৰ্ত্তি প্রতিষ্ঠা করিয়া পরম পিতার অপ্রিয়জঞ্জল হইয়াছিলেন। বাল ( Baal ) তাহাদের উপাস্ত ছিল द९ शिक्रांकांग्न थछब्रह्मक्षहै ॐाशञ्च भूडेिंद्र प्तिरुरक्र* शृशैर्ड হইয়াছিল। তাহার এই দেবতার বেদী সমক্ষে ধূপ ধূনা জালাইত এবং প্রতি অমাবস্তায় সেই লিঙ্গমূর্তির সন্মুখস্থ বৃষসমক্ষে পুজোপহার দিত। ইস্রাএল লিঙ্গমূর্তি সন্মুখস্থ এই বৃত্তমুক্তি ছিঙ্গুর সর্বগুণগ্ৰধান বালেশ্বর শিবলিঙ্গসন্মুখৰ ধৰ্ম্মরূপী বৃষমুষ্ঠির অনুরূপ। মিশরীয় ওসিরিস মূৰ্ত্তির এপিসের সহিতও উহার ষথেষ্ট সাপ্ত আছে। পাশ্চাত্য লেখকগণ ভ্রমক্রমে ঐ বৃষমূর্তিকে শিবালুচর নলী বলিয়া উল্লেখ করিয়া থাকেন। কেহ কেছ উহাকে শিবের বাহন বলেন । কর্ণেল টড, বলেন, আরবীয় দেবমূৰ্ত্তি লাত বা অলহাতের সহিত হিন্দুর লিঙ্গমূৰ্ত্তির যথেষ্ট সাপ্ত আছে। রোমকজাতির প্রভাববিস্তারের সহিত এই লিঙ্গোপাসনা ও মূৰ্ত্তিপ্রতিষ্ঠা ফ্রাঙ্গরাজ্যে বিস্তৃত হয়। নিস্মেস্ নগরীর প্রসিদ্ধ সার্কাসগৃহে, ইতালীর সুপ্রাচীন ধৰ্ম্মমন্দিরসমূহে, টোলেস্ নগরের গীর্জায় এবং বুর্দোর কএকটা ধৰ্ম্মমন্দিরে অস্থাপিও ঐ শিবলিঙ্গমুপ্তি বিদ্যমান দেথা যায় { রাজস্থানের ইতিবৃত্তে মহাত্মা টন্ডু লিঙ্গোপাসনার তত্ত্ব নির্ণয় প্রসঙ্গে লিথিয়াছেন,--মিশর, গ্রীক, রোমক, এমন কি, খৃষ্টানদিগের দ্বারা বংশপরম্পরা ক্রমে লিঙ্গপূজা সাধিত হইলেও গ্রীক phallie শব্দের ব্যুৎপত্তিগত কোনরূপ পরিস্ফুট অর্থ নিরাকৃত হয় । অধিকসম্ভব, দেবভাষা সংস্কৃতের জনয়িতা আদি আর্য্য- ' ভাষা হইতেই এই শব্দের ব্যুৎপত্তি সিদ্ধ হইয়া থাকিবে । সৰ্ব্বসিদ্ধিপ্রদাতা ফলেশ শব্দে ঈশ্বরের লিঙ্গত্ব আরোপ করিয়া গ্ৰীক ফলাশ, শব্দের উৎপত্তি কল্পনা করিলে শব্দার্থের প্রকৃতিপ্রত্যয়সাধ্য কো-রূপ বৈষম্য ঘটে না, বরং তাছা হইলে ওসিরিসের সহিত শিবলিঙ্গের অন্তান্ত বিষয়ে অনেক সামঞ্জস্ত সাধিত হইতে পারে । উভয় দেবতাই নদীর অধিষ্ঠাত্রী। ওসিরিস যেমন ইথিওপিয়ার অন্তর্গত চন্দ্রশৈলনিঃসৃত নীলনদের ( Nile ) অধিষ্ঠাতা, ঈশ্বরও সেইরূপ সিন্ধুনদ (ইহার অপর নাম নীল-ফিরিস্তা ) ও চন্দ্রগিরিনিঃস্থত গঙ্গার পতি । এই চন্দ্ৰগিরিতুষারাবৃত কৈলাসশিখরে শিব পাৰ্ব্বতীসহ বিরাজিত বলিয়া পুরাণে বর্ণিত হইয়াছে। গ্ৰীকবাসী মিশরীয়দিগের নিকট হইতে, অথবা তাহাদের অনুরূপ উপায়েই এই ফলেশ লিঙ্গপুঞ্জর

  • ... w. Taylor's Ex. & Analy of Mack. Manus, and

Jour. Roy. As. Soc. vol III, & 202-218.

  • शांकि*ांtठा लियबांश्म वृt१ब्र अ°ब्र ४कणै माभ नकौ ।

SSBBBB DDB BB DD DDS DDBBtS DBB BBB DDtBHS S kBBB BBD DBBDD DDBS BtBB DDDt BBB DDD foot footfire (with the Priapus exposed | fgaw 1 Ptah Boknri मूर्डिं७ बेब्रग चाकीज़ अरर्थिक इंश्श वाक। 4श्ब्रभ जिनभूढ़ि Myn Ewtro Ptah Sokari Osiri xttx its for 1. - نة . . . . تم •