६ंनबिंध्ाः। [ &२१ ] दग्ननदिछ ७ठडिग्न क्लग्न, कैंकि, भूख, भू७ब्र, पफ़ि, शङवांन, बांझनক্ষিতা, গজ, কোদাল, দা, বাশ প্রভৃতি আবগুক । शश्ब-्वङ्गिनः। বস্তু ৰুনানির প্রথম সোপান স্থতা-প্রস্তুত ( Preparation of the yara ) । সৰ্ব্বাগ্রে সুতাকে বন্ধুনোপযোগী করিয়া লইতে হয় । পাড়াগায়ে এই স্থতা প্রস্তুত ব্যাপারটা প্রায়ই কারিকরদের মেয়ের করে । তাহারা সুতা প্রস্তুত করিয়া একেবারে তাতে চড়াইবার উপযোগী করিয়া দিলে কারিকরের কাপড় বুনিতে থাকে। কারিকরের এক চড়ন বুনডে বুনিতে ঐ সময়ের মধ্যে স্ত্রীলোকেরা আর এক চড়নের সমস্ত যোগাড় করিয়া দেয়। পুৰ্ব্বে এদেশে উচ্চশ্রেণীর হিন্দুর ঘরে অর্থাৎ ব্রাহ্মণ কায়স্থ পরিবারের স্ত্রীলোকদিগের মধ্যে চরকা কাটার রীতি ছিল । ব্রাহ্মণকুমারীর কাটাস্থত৷ আজিও বিবাহাদি শুভকার্য্যে চলিয়া পাকে । কবচাদি ধারণেও কুমারীর “ব" স্থত না হইলে চলে লা । সেই চরকা কাটার জন্ত র্তাহারা সুতার সর মোট হিসাবে পারিশ্রমিক পাইতেন। এক ফেটি স্থতার মজুরী y• আনা পৰ্য্যস্ত ছিল। তৎকালে চরকার জন্ত এদেশে অল্পবন্থের ক্ষু:থ ছিল না। সকলেই বাল্যাবস্থা হইতে চরকা কাটিয়া কিছু না কিছু রোজগার করিয়া গিয়াছেন। প্রাচীনাদের মুখে এখনও চরকার প্রভাবজ্ঞাপক এইরূপ একটা কিংবদন্তী শুনা যায়— “চরকা আমার ভাতার পুত, চরকা আমার নাতি । চরকার দৌলতে আমার দরজায় বাধা হাতি ॥" লোকপরম্পরায় অবগত হওয়া যায় যে, “সে কালে চরকা কেটে সুত করে তাতির বাড়ী দিলে সে ছয় আনা মজুরি নিয়ে যে কাপড় বুনে তি, তাহা পুরা এক বৎসরেও ছিড়িত না ’ । ইহার কারণ এই যে, তখনকার চরকা কাটা স্থত রীতিমত । পাকান হইত, তাহ সহজে ছিড়িত না, সুতরাং বুনানি ও সহজে হইত। ইহাতে গৃহস্থের ও বস্ত্রব্যয় অনেক কম পড়িত। চরকা বন্ধ হইয়া যাওয়ায় আমাদের দেশে বিশেষ ক্ষতি হইয়াছে ; কলের স্থত নিতান্ত আলগ্রা, সুতরাং তাহাকে বয়নোপযোগী করিতে অনেক মজুরী পড়ে, স্বতাকে শক্ত, সুচিৰুণ এবং শৃঙ্খলাযুক্ত করিতে না পারিলে আদৌ বস্ত্রবয়ন চলিতে পারে না । কাপড়ের লম্বাভাবে যে স্থত থাকে, তাহাকে টানার স্থত। ( warp) এবং ঐ টানার স্বতাকে দুই ভাগ করিয়া কতক স্থতার উপর দিয়া ও কতক স্বতার নীচে দিয়া মাকুর সাহায্যে যে স্থত। কাপড়ের পরিসর দিকে থাকে, তাহাকে পড়েনের zzi” ( weft thread ) of টানার স্বতা ( warp ) প্রস্তুত কালে বিশেষ মনোযোগ থাকা আৰশুক। টানার স্থত বেশ মাঙ্গ বা ‘ভাতান বলান” চাই ; পড়েনের স্থতা ( weft thread ) পরিপাটী করিতে কিছু নরম থাকিলেও বিশেষ ক্ষতি ছয় না, কিন্তু টানার জুতার খাটুনি খুব বেশ, তাহ বেশ শক্ত, বিচ্ছিন্ন এবং যথাস্থানে সন্নিবেশিত হওয়া আবগুক । স্বতা-ভাঙ্গ (Unfastening)--সুতা কিনিবার সময় স্থতায় বেশী গুটী বা কাটা আছে কিনা পরীক্ষা করিয়া লইতে হইবে। প্রতি মোড়ায় ২• কুড়ি শিকলি স্বত থাকে। চুই শিকলি করিয়া স্থত পৃথক্ করিবে। দুই হাটুর উপর বাধাইয়া শিকলি ভাগ করিয়া লগুয়াই সুবিধা । ইহাকেই স্থতা-ভাঙ্গা বলে। স্থত ডিজনি (Wetting)-একটা গামলা বা বালতির মধ্যে পরিষ্কার জলে সুতা ডিজাইয়া স্থাখিবে। টানায় লুপ্ত এইরূপে তিন দিন ডিজাইয়া রাখা চাই। প্রত্যহই জল বদলাইয়া দেওয়া উচিত। পড়েনের সুতা এক দিনের বেশ জলে রাখার দরকার হয় না। সুতা ভিজাইলে মজবুদ হয়, কিন্তু ডাই ৰলিয়া খুব বেশী ধিন ভিঞ্জাইয়া রাখা উচিত নহে। রঙ্গিন সুতা বেণী ভিজাইতে হয় না। afði-sni (Winding the reels)—5 gifta ytta खाल भि१प्लाटोग्रां एांझींद्र . म४ाष्ट्र ब्रष्ट शृष्ठॉग्न ट्रैt५ ¢ग;ि ( sken ) গুলি পরম্পরে খসাইয়া লইবে । পরে একটি চরকিতে পরাইয়া চরকিটা ১২ হাত দূরে বাইবে। চরকির . স্বতাগুলি তথন ছুই হাতে চিরিয়া ফোট-( skein ) গুলি পর পর সাজাইয়া লইবে । তাহাতে যদি একাধিক থেষ্ট বাহির হয়, তাহ হইলে ত{হার একটি মাত্র লইয়া নাটfর এক পাটীতে (কাবারী দণ্ডে ) জড়াইয়া লইবে এবং অপর থেষ্টগুলি চরকির এক প্রান্তে জড়াষ্টয়া রাখিবে; নতুবা চরকি ঘুরিবার সমর স্থতায় সুষ্ঠায় জড়াইবার সম্ভাবন । তৎপরে “যুরণী কাঠের” মধ্যস্থিত দোয়াতের স্থায় গৰ্ত্তের মধ্যে নাটার দা গুর আগাটী রাখিয়া এবং নাটায় গোড়া উপরের দিকে করিয়া নাটfষ্টদণ্ডের মধ্যস্থল ধরিয়া বুদ্ধাঙ্গুলি দ্বারা বামদিক্ ইষ্টতে দক্ষিণে ও অন্যান্ত অঙ্গুলি দ্বারা দক্ষিণ হইতে বামে মোচড়া দিগেষ্ট নাটাই বেশ ঘুরিতে থাকে। তখন যামহস্তের বৃদ্ধাঙ্গুলি ৪ তৰ্জ্জনীর দ্বারা সুতাট সহজ ভাবে টিপিয়া ধরিবে । তাert", স্বতার সঙ্কিত কোনরূপ জঙ্গল বা গিরা যাইতে পারে লা । মোচড়া ( Plecing )—স্বতা মাঝে মাঝে ছিড়িলে গিরা দেওয়া ব্যতীত এই উপায়ে জুড়িয়া লইতে হয় । দুইটী তার অগ্রভাগ বাম হাতের বৃদ্ধাঙ্গুলি ও তুঙ্গনী দ্বারা ধরিয়া দক্ষিণ হাতের ঐ ঐ অঙ্গুলি দিয়া উপর মুখে চাপিয়া পাক্ দিয়া সেই পাকের সঙ্গে সঙ্গে নীচ দিকে আনিয়া দক্ষিণের সুতার সহিত মিলাইয়া নীচদিকে একটু চাপিয়া একটা মোচড় দিতে হলে ।
