পাতা:বিশ্বকোষ সপ্তম খণ্ড.djvu/৪৬

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


छांभ नांप्ऊांल्ली , ২৯° ৩৮/৩৪° উঃ, দ্রাঘি" ৭•• ৩৮/১৬% পুং । এই নগর দেরাগজি খাঁ নগরের ৩২ মাইল দক্ষিণে রাজনূপুর ও জাকুবাবাদ নগরের পথে অবস্থিত। প্রবাদ আছে, এই নগর জনৈক জাট সর্দার স্থাপন করেন। তহলীল কাছারী ব্যতীত এখানে বিদ্যালয়, ডাকবাঙ্গল, দাতব্য ঔষধালয়, সরাই, মদের ভাটী ও একটী মিউনিসিপালটী আছে। এখানকার নানাবিধ কাঠের খোদাই জিনিস অতি প্রশংসনীয়। তাহাই অধিবাসিদিগের প্রধান ব্যবসায় । জামরি, মধ্যপ্রদেশের অন্তর্গত ভাণ্ডারা জেলার একটা ক্ষুদ্র জমিদারী। অক্ষা ২১° ১১৩° উঃ, দ্রাঘি" ৮•• ৫৩%পূঃ। ইহা গ্রেট ইষ্টারণ রোড নামক রাজপথের উৰ্ত্তরে সাকোলির নিকট অবস্থিত। পরিমাণফল ১৫ বর্গমাইল, উহার ১ মাইলে মাত্র চাস হয়। অধিকারী গোড় জমীদার জঙ্গলের কড়ি কাঠ বিক্রয় করিয়া অনেক লাভ করেন । জামরুল (দেশজ ) ফলবিশেষ। [ জন্তু দেখ। ] জামর্ঘ্য (ত্রি ) { বৈ ] প্রাণীদিগকে অমরকারী। “জামর্য্যেণ পয়সা পীপায় ।” ( ঋক ৪৩৯ ) জামল ( ক্লী) আগমশাস্ত্রবিশেষ, রুদ্রজামল প্রভৃতি। জামলি, মধ্যভারতে ভোপাবর এজেন্সীর অন্তর্গত ঝাবুয়া রাজ্যের একটী সহর। ইহা সর্দারপুরের ২৪ মাইল উত্তরে ঝাবুয়া নগর হইতে ৩০ মাইল ঈশাণকোণে অবস্থিত। এখানে ঠাকুর উপাধিধারী একজন ওমরাহ বাস করেন। জাম সাতোজী, কচ্ছপ্রদেশের জাড়েজ বংশীয় একজন প্রাচীন রাজা । ধাত-পার্কর অধিপতি সোঢ়ার সহিত র্তাহার বিবাদ ছিল। সূৰ্য্যবংশীয় বীরবলের পুত্র কাঠিরাজ বালাঞ্জাল সাহায্যে তিনি পাকর জয় করিয়া লুণ্ঠন করেন। স্বদেশে প্রত্যাগমনকালে একদিন বালাজীর কাঠি-সৈন্তগণ প্রথমেই আসিয়া নিগালা সরোবরের তীরে বৃক্ষতলে শিবির সংস্থাপন করিল। তীরে অল্পমাত্র বৃক্ষ ছিল, সুতরাং কিয়ৎক্ষণ পরে যখন জাম সাতোজী আসিয়া দেখিলেন যে, কাঠিগণ সমস্ত তরুতলই অধিকার করিয়াছে, তঁহার জন্য একটও রাখে নাই। তখন তিনি ক্রুদ্ধ হইয়া বালাজীকে তামু উঠাইতে কছিলেন। বালাজী এই অপমানের প্রতিশোধ লইতে প্রতিজ্ঞ করিয়া তৎক্ষণাৎ কাঠিসৈন্ত সহ প্রস্থান করিলেন। জাম সাতোজী बिभर् डांविग्ना अtनक अश्नग्न शांब्रां ऊँीशंद्र ¢कांश भांखिब्र চেষ্টা করিলেন, কিন্তু বালাজী শুনিলেন না। কিছুদিন পরে বালাজী রাত্ৰিযোগে অতর্কিত ভাবে জাড়েজাদিগকে আক্রমণ করিয়া পঞ্চভ্রাতার সহিত জাম্ সাতোজীকে বিনাশ করিলেন। কেবল কনিষ্ঠ সহোদর জাম অবড়া রক্ষা পাইলেন। [ 88 | জামালগড়ী डिनि दांडणांछौष्क पञानकशांद्र *ब्रांङग्न कब्रिग्रां अराष्ट्रीय থানের যুদ্ধে পরাস্ত হইলেন। প্রবাদ এই যুদ্ধে স্বৰ্য্যদেব স্বয়ং শ্বেতাশ্বে আরোহণ করিয়া বালাজীর পক্ষে যুদ্ধ করেন। জামা (স্ত্রী) জম-অদনে অণু তত: স্থিয়াং টপূ। কস্তা, দুহিতা । “अछळ छांभङ्गा नां६९ ॐजांनां२ भूय नेश्रङ ।” (डां" ५७18* श्रः) জামা (পারসী) বেনিয়ান, কুর্তি, কোট, পিরান। জামাই (দেশজ ) জামাতা, কস্তার পতি। জামাইপুলিশিম (শেল) একপ্রকার শিম। জামাতৃ (পুং) জায়াং মাতি, মিমীতে, মিনোতি ব, (নস্থনেস্থ তই হোতৃপোতৃত্ৰাতৃজামভূইতি। উন্ম ২৯৬) ১ চুহিতার পতি, জামাই। “বিষ্ণুং জামাতরং মন্তে” (যাজ্ঞ ) ২ স্বৰ্য্যাবর্ত। (ত্রিকা ) ৩ ধব । ৪ বল্লভ । ( হেম” ) জামাতৃক (ত্রি) ১ জামতাসম্বন্ধীয়। (পুং) ২ কস্তার পতি। জামাতৃত্ব (রা) জামাতুর্ভাব জামাতৃত্ব। জামাতার কার্য। জামালগড়ী, স্বাৎ ও সিন্ধুনদের মধ্যবর্তী পৰ্ব্বতশ্রেণীর দক্ষিণাংশকে সাধারণতঃ য়ুসুফজাই কহে। এই যুসুফজাই প্রদেশস্থ পাজা পাহাড়শ্রেণীর দক্ষিণাংশে জামালগড়ী গ্রাম অবস্থিত। জামালগড়ী মরদান হইতে ৮ মাইল উত্তরে, তফতিবহি হইতে উত্তরপূৰ্ব্বকোণে, শাহবাজগড় হইতে উত্তরপশ্চিমকোণে অবস্থিত। উক্ত তিনটা স্থান হইতেই প্রায় সমদূরবর্তী। পূৰ্ব্বে কোন সময়ে এই স্থানে বৌদ্ধধৰ্ম্মের অতিশয় প্রান্থর্তাব ছিল ; এই স্থানের প্রায় সৰ্ব্বত্রই বৌদ্ধদিগের প্রাচীন কীৰ্ত্তির ধ্বংসাবশেষ দেখিতে পাওয়া যায়। এখনও এই গ্রামের নিকটস্থ পাহাড়ের উপরিভাগে, বৌদ্ধদিগের নিৰ্ম্মিত মন্দির ও প্রতিমূৰ্ত্তি প্রভৃতির ধ্বংসাবশেষ দেখা যায়। নিকটবৰ্ত্তী অন্তন্তি স্থানের গৃহ হইতে এ স্থানের প্রাচীন কীৰ্ত্তির ধ্বংসাবশেষের ভাস্করকার্য সাতিশয় প্রশংসনীয়। এ স্থলের ধ্বংসস্তুপের মধ্যে অনেক প্রতিমূৰ্ত্তি পাওয়া যায়–অনেক প্রতিমূৰ্ত্তিই অবিকৃত অবস্থায় আছে। এই স্থানের গুপ খুড়িতে খুড়িতে প্রাচীরবেষ্টিত কতকগুলি বৌদ্ধমঠ বাহির হইয়া পড়িয়াছে। এই মঠগুলির প্রত্যেক কামরায় বুদ্ধদেবের এক একটা মূৰ্ত্তি উপবিষ্ট আছে। এই মন্দিরগুলির অনেকস্থলই পাথরে নিৰ্ম্মিত ; সন্মুখভাগ অতিশয় মনোহর এবং বুদ্ধদেবের প্রতিমূৰ্ত্তি দ্বারা অলঙ্কত। এক স্থানে দেখিবে বুদ্ধদেব সংসার পরিত্যাগ করিয়া যোগে নিমগ্ন আছেন, আবার এক স্থানে দেখিতে পাইবে, তিনি ধৰ্ম্মোপদেশ প্রদান করিতেছেন। এই দুই প্রকার মূর্তির মধ্যস্থলে বুদ্ধদেবের অনেকগুলি অপেক্ষাকৃত ক্ষুত্র মূৰ্ত্তি রক্ষিত হইয়াছে। এই মঠগুলির দেওয়ালের গারেও অনেক প্রতিমূৰ্ত্তি বসান ছিল। এই বিধস্ত গুপের মধ্য হইতে মনেক