छिक्तृङ -প্রকৃত তিব্বতের প্রধানতঃ দুই ভাগ-২সাঙ্গ, ও উ (ৰু)। ईशं७ जांबांग्न छांब्रिैौ ब्र अर्थीं९ जांभद्रिक बिछांtनं विछद्धः । যথা উরু, যেক, ধোঁনরু এবং রুলস। ছোর সম্রাটগণের जभाग्न ५ 2द्वनभं झग्नौ थि-८कांग्ला नांभक दिङांग्लश विकख ছিল। . যামদে नाशक , झां-*णि ५कौ श्रडईं शि-८हtङ्ग বলিয়া গণ্য হইত। নেপালসীমার জোমে কল্প কর নামক উচ্চ তুষারমণ্ডিত পৰ্ব্বতের নিকট মিলয়প পণ্ডিত পাঁচটা अप्रैौनिक रुद्देशाछिप्णन । जङ्ग-झिा नाशक थिएङ्ग ९८अत्रि. ংশোদা নামক জ্ঞানীর বাসস্থান ছিল। ইহার মূলদেশে পাঁচটা ভুষার-হ্রদ আছে। এই হ্রদগুলির জলের বর্ণ পরম্পর বিভিন্ন । এই হ্রদগুলি উক্ত জ্ঞানীর নামে উৎসর্গ করা হইয়াছে । এখানকার আশ্রমের উত্তরে কোম নামক একটা বৃহৎ তুষারহ্রদ। ইহা তিব্বঙ্গের চারিট প্রধান তুষারহ্রদের মধ্যে একটা । ইহার নিকটে রিবে তখৃসসাঙ্গ নামক অতি পবিত্র স্থান ; ইহাষ্ট পদ্মসম্ভব নামক প্রসিদ্ধ বৌদ্ধাচার্য্যের পত্নী জচম মন্দরবার প্রিয়াবাস । এই স্থানে সেই দেবী কল্পিতা স্ত্রীর পদচিহ্ন আছে। নলয়ের উত্তরে গুঙ্গ মঙ্গলা নামক উচ্চ পৰ্ব্বতে বিখ্যাত তন্মচুণী নামক দ্বাদশট অপারার বাস । পদ্মসম্ভব ইহাদিগকে শপথ করাইয়া তীর্থিক ( ব্রাহ্মণ ) কবল হইতে বৌদ্ধধৰ্ম্ম-রক্ষা ও ভারত হইতে শক্রভাবে ব্রাহ্মণাগমন বন্ধ করিয়াছিলেন । তিববতীয়গণের বিশ্বাস, তদবধি শক্রভাবে আীর তীৰ্থিকেরা তিব্বতে প্রবেশ করিতে পারে না । কিন্তু তাহ ঠিক নহে, ভারতবর্ষ হইতে এখনও পর্য্যন্ত ব্রাহ্মণ পরিব্রাঞ্জকেরা তিববত দর্শনে গিয়া থাকেন । এই পৰ্ব্বতে গুঙ্গ গঙ্গলা গিরিবষ্ম আছে। এই পথ দিয়া উত্তরে গেলে ট্রেঙ্গি, নামক জেলা। এখানে ক তম্প সাঙ্গ্যে নামক পণ্ডিতের তপোবন, গুহা ও সমাধিস্তম্ভ আছে । ইনিই, তিববতীয় ধৰ্ম্মের শিচেৎ শাখার মতপ্রবওঁক। এখানে চীনরাজের একদল সৈন্ত ও একজন সীমান্তরক্ষক সেনাপতি মাছেন। ইছার পূর্বাংশে তেসি জোঙ্গ ( দুর্গ) ও উত্তরে শেকর দোর্জে জোঙ্গ (দুর্গ ) এবং তৎসংলগ্ন কারাগার অবস্থিত। ইহার নিকটে শেকর ছোদে জাপ্রম। এই আশ্রমের নিকটে পা-শাক্য নামক সঙ্ঘারাম । ইহার মধ্যে এত বড় একটা দৌড়দার গৃহ আছে যে তন্মধ্যে ঘোড়দৌড় হইতে পারে। এই গৃহের নাম দুখঙ্গ কৰ্ম্মে । এখানে তান্ত্রিক বৌদ্ধমত চলিত। পা শাক্য আশ্রম হইতে ७कष्मिग्न नर्थ छैउत्ख्न थछ्। उन्८श्चात्र (झर्ण) नामक इादन थङ्गांभt cञांन्ष्ण श्रांझव नाभक भशशृङ्गद निक इन । ७षांtन প-গোনখিম নামক একটা গুছ ,এবং জারিগ কর্পে নামে । t १७७ ] छिरुवज्र ७क ७वकांङ्ग ८चउद{ अचtञ्च णिषिङ निनि श्रांtइ । श्शब्र निक$ uकथानि जिरकॉषाङ्कठि कॉन नांदब्र ८भाषा यांप्र, ७iशं८क cशांtनान बरन । धवांन ५हे, खैश wit-cगंॉम गांमॉब्र হৃৎপিণ্ডের अख्छौडूड भदश • हेर रहेण्ड 'अन्नक छख् प्ले कब्रt छ, जें★ाहेब्रा गहेब्रा शाब्र । थश् ८अttत्र ब्र उँख्tब्र ७ रू फूषांब्रादूड डेक्र °र्कङमाण श्रtइ । हेंशन्नैः श्र°ब्र *ां८ब्र श्रृंtन्न नामक cशब्र ( भश्शू छभक) छांकीघ्र बाखिन्ब्र बश्नंथब्रश्न१ তোই-ছোর নামে বাস করিত। উক্ত পৰ্ব্বতমালার তুষাররাশি গলিয়া মাটিতে পড়িলে তিব্বতে অনিষ্টপাত্ত হইয়া থাকে বলিয়া সাধারণের বিশ্বাস আছে। ইহার পর থিসেলালেীগণ ( মুসলমান ) বাস করে, তাহার কাসগরের অধীন। ইছাদের দেশের পর ন্যানম্ নামক বিস্তৃত মরুভূমি। এই মরুভূমির পর অঞ্চিয় নামক মুসলমান জাতির বাস, তাহাদের সহিত বৌদ্ধধৰ্ম্মের চিরশত্রুত চলিয়া আলিতেছে । যোন-থঙ্গ, নামক স্থানে যথেষ্ট নরস্থি ও নরকপাল দেখিতে পাওয়া যায়। শাক্যপ ও দিগুৰূপ আশ্রমের যুদ্ধে যে সকল cणांक रुङ रुहेब्राझिल, ७ नभश उॉझां८मब्रहे श्रहिभागः वणिर्भ কথিত ছয় । পা-শাক্য সঙ্ঘারামের নিকট ৎসাঙ্গ পো নদী প্রবাহিত । ইহার তীরবর্তী লহু-ব্লংসে, জম্রিঙ্গ ও ফুন-তসহোস জোঙ্গ প্রভৃতি স্থান সান গবর্মেন্টের অধীন । এই সকল স্থানে অনেক পবিত্র মূৰ্ত্তি আছে। এখানকার খোপু-চ্যম-ছেন নামক স্তম্ভ থোপু লোচব কর্তৃক নিৰ্ম্মিত, আর একটা উচ্চ স্তম্ভ সন্ন্যাসী থনঙ্গ, কর্তৃক নিৰ্ম্মিত এবং একটা বৃহৎ মন্দির সিতু-নম্গ্যতক্ষপ কর্তৃক নিৰ্ম্মিত. হয়। ফুল হেলিঙ্গ, নামক মাশ্রম সম্ভলের ৰীেৰ মন্দিরের ধরণে কুন-থিয়েন-জোমে নঙ্গ:প কর্তৃক নিৰ্ম্মিত । এই স্থানে ও ফুন-ৎসো-লিঙ্গ প্রভৃতি স্থলে রওয়-র নামক বৌদ্ধাচার্য্যের শিষ্যপরম্পর বাস করিয়া বৌদ্ধশাস্ত্রের কালচক্র, ব্যাকরণ ও বিচার গ্রন্থাদি পাঠ করিতেন । ফুন ৎসো-লিঙ্গ হইতে জোনঙ্গ মত প্রচলিত হয়। এখাদে কুবলই নামক সম্রাটের গুরু দোগোন-ফগৃপা বাস করিতেন। পরে জোনঙ্গ প সাম্প্রদায়িক মতের শ্ৰীবৃদ্ধি হওয়ায় ইহার এক প্রকার লোপ হয়। ইহার দক্ষিণে তশি-লছনপো সঙ্ঘারাম। ইহা গা-ব গেদ্বন্দুব কর্তৃক স্থাপিত। এখানে অমিতাভ বুদ্ধ মছুযুtকারে পঞ্ছেন থম্চে খন্পা নামে আবিস্তৃত হইয়াছিলেন। তিনি ७कदांब्र भांब छत्रिाग्नांझि८गन ठांश म८झ्, थै gकिनांटम डिनि পর পর কয়েক,জন্ম আবির্ভূত হইয়াছিলেন । তশিলহৰূপে ' নামক আশ্রমে তাহার কয়েক জন্মের সমাধি আছে। ইহার নিকৃটে কুন-খাৰু-লিঙ্গ, नमक यांनान गtश्र्न छन्निहे.निभ
