আদি কাণ্ড । ա 이 এই ধনু,(১) যাঙ্গতে জ্যারোপণে মহাবল রাজগণ অশক্ত হইয়াছেন, যে বিষয়ে স্বরামুর, রাক্ষস, গন্ধৰ্ব্ব, কিন্নর, যক্ষ প্রভৃতি অক্ষম, তাহাতে মনুষ্যের কি শক্তি ? এই ধনুঃশ্রেষ্ঠ আনীত হইল ; রাজপুত্রদ্বয়কে দর্শন করাউন । বিশ্বামিত্র জনক বাক্য শুনিয়া শ্রীরামের প্রতি কহিলেন—হে শ্রীরাম ! ধনুৰ্দশন কর । শ্রীরাম বিশ্বামিত্রের নিরোগাধীন ধন্থমাঞ্জ যা উদঘাটনপূর্বক ধন্থদর্শন করিয়া কহিলেন—এই ধনুঃশ্রেষ্ঠ অতি উত্তম ; আমি কি হস্তদ্বার স্পর্শপূৰ্ব্বক ইহার উত্তোলন এরং জ্যারোপণাদি বিষয়ে যত্নবান হইব ? তখন রাজা এবং মুনিবর উভয়ে বাঢ়ং বলিয়া অনুমতি করিলে, শ্রীরাম কৌতুক-দ্রন্থ সহস্ৰ সহস্র লোকের সলক্ষে ধনুর মধ্যভাগ গ্রহণপূর্বক উহা উত্তোলন করিয়া জ্যারোপণান স্তর অবলীলাক্রমে টঙ্কার দিলেন । তাহাতে, সেই ধনু মধ্যস্থলে ভগ্ন হইয়। দ্বিখণ্ডিত হইল। ঐ ধনুৰ্ভঙ্গের শব্দ নির্ঘাত শব্দের দ্যtয় হইল, এবং পৰ্ব্বত বিদারকালে পৰ্ব্বতসমীপবৰ্ত্তিনী ভূমির ষেরূপ কম্পন হয়, তাহার তুল্য ভূমিকম্প হইল । সেই শব্দে, বিশ্বামিত্র, জনকরাজা, শ্রীরাম ও লক্ষ্মণ ব্যতিরেকে অপর সকলেই মূচ্ছিত হইয়া ভূমিতে পতিত হইয়াছিল । ক্রমশঃ লোক সকল আশ্বস্ত হইলে, জনকরাজা নির্ভয়প্রায় হইয়া কছিলেন— মহামুনে ! দশরথপুত্র শ্রীরামের বীর্য্য আমার দৃষ্ট হইল। এই ধনুৰ্ভঞ্জন অতি আশ্চৰ্য্য ব্যাপার। আমার অনুভবের বহিভূত । ইহা অচিন্তনীয়। শ্রীরামকে পতি পাইয়া আমার কল্প সীতা জনককুলের কীৰ্ত্তিবিস্তার করিবেন। আমার প্রাণীপেক্ষায় অধিকা সীতা ধনুর্ভঙ্গে পরিচিতবীৰ্য্য বীৰ্য্যবানের প্রাপ্য হইবেন, ইহাতে আমার পূর্বকৃত প্রতিজ্ঞ সত্য হইল ;–ত্রীরামকে এই কন্যা অবশ্য দেয়া হইল। এক্ষণে আপনি অনুমতি করুন—আমার মন্ত্রিগণ রথদ্বারা শীঘ্রগমনে অযোধ্যায় গমন করিয়া সবিনয় বাক্যে বীৰ্য্যশুস্কার প্রদান বৃত্তান্ত কহিয়া দশরথ রাজার সন্তোষসাধনপূর্বক তাহাকে অ্যানয়ন করেন। বিশ্বামিত্র ‘তথাস্ত’ কহিলে, জনকরাজা মন্ত্রীদিগের আহবান পূৰ্ব্বক দশরথ সমক্ষে বক্তব্য কথার উপদেশ প্রদানকরিয়া তাহাদিগকে অযো তাৎপৰ্য্যার্থ। ১। রুদ্ৰধনুঃ –ক্রোধঃ । ভগবান রুদ্রদেব ক্ৰেtধ দ্বারা দক্ষযজ্ঞ নষ্ট করেন। জনকের পুরুষপরম্পরাক্রমে ঐ ধনুর রক্ষা করিতেন ।
