Y } or বিশ্বাস-বিজয় । “ বার বিষয়ে, র্তাহাকে পরিহাস পূর্বক তিরস্কার করিতে লাগিলেন । যাহা হউক, র্তাহার সেই চেষ্টা কোন কার্য্যকর হইল না। তিনি প্রসম্নের মুখশ্ৰী দুঃখে মান ও বিবর্ণ হইয়াছে দেখিবামাত্ৰ বুঝিতে পারিলেন, যে আপনার বাক্যবাণ র্তাহার হৃদয়ে প্রবেশ করিয়াছে। তিনি আর তিরস্কার না করিয়া উপদেশ ও প্রবোধ দিতে লাগিলেন । ~ তিনি কহিলেন, “ দেখ, প্রসন্ন! যদি সত্য বল, তবে বোধ হয় দুরাম খ্ৰীষ্টানদের ঘৃণিত ব্যবহার ও ভ্ৰমাত্মক আশার হস্তহইতে মুক্ত হইয়াছ বলিয়া তুমিও আমার ন্যায় আত্নাদিত আছ ।” “ मांम ! ८नई यां*ी जमांड्राक दल कि.मी दव्न, किलु আমি এই এক ঘণ্টা পূর্বে উহাতে পরমসুখী ছিলাম ; এখন বলুন দেখি, আপনারা তাহার পরিবর্তে আমাকে কি দিয়াছেন ? কেবল নিরাশ করিয়া দুঃখই দিয়াছেন। আমি আর কখনই হিন্দু হুইব না। আপনারা আমাকে নাস্তিক করিবেন । কিন্তু নাস্তিকের ঐহিক ও পারত্রিক অপেক্ষা পশুর ঐহিক ও পারত্রিক শ্রেয়ঃ ; ইহা স্পষ্ট বুঝিয়াছি । আমি দেখিতেছি, আমার অদৃষ্টে তাছাই হুইবে স্বর্গ, নরক ও পৃথিবী সমুদায়ই অন্তৰ্হিত হইতেছে। আমিও অন্তর্কিত হুইতেছি।. ঈশ্বর! যদি তুমি থাক, তাহা হইলে আমাকে এই য়ণিত জগংহইতে নিৰাসিত কর।” সূৰ্য্য প্রসম্নের সহসা কথিত ঈদৃশ বাক্যের উত্তর করিতে প্রস্তুত ছিলেন না; কিন্তু এই সুযোগে চতুরতা পূর্বক বলিলেন।
