বিশ্বাস-রিঞ্জয় । * So 25 পরিবর্তে মোট কাপড় দেওয়া.কুইল। উছাকে পুষ্করিণী বা নদীতে স্নান করিতে দেওয়া হইত না । পুস্তক ও লিখিবার উপকরণ ও যাহাতে মনের চালনা হইতে পারে, এৰূপ সকল বস্তু তাহার গৃহহইতে অপসাৱিত হইল। যাহাদের মনোরক্তি তত উত্তমৰূপে পরিচালিত বা র্যাহাদের স্বভাব" তত কোমল নহে, তাহাদিগকেও ঈদৃশ ব্যবহারে অত্যন্ত ক্লেশ পাইতে দেখা গিয়াছে। ঈদৃশ ব্যবহারেতে কোন ব্যক্তি কখনই অপরিবর্তিত থাকিতে পারেন না । প্রসন্নের তাহাই হইল। র্তাহার আকার সম্পূর্ণ পরিবর্তিত হইল। মন্দ অবস্থায় রক্ষিত হওয়াতেই যে র্তাহার মন নিস্তেজ হইয়া পড়িয়াছে, কুসংস্কারশূন্য পরীক্ষকদিগের নেত্ৰে এতদ্ভিন্ন আর কিছুই লক্ষিত হইত না। কিন্তু সূৰ্য্য সেই অবস্থা দৃষ্টে প্রসন্নকে পাগল বলিয়া স্থির-সিদ্ধান্ত করিলেন । তিনি কহিলেন, এখন আর প্রসন্নকে স্বকৰ্ম্মের নিমিত্ত দায়ী হইতে হুইবে না । যাহা হউক, পাগলের নিমিত্ত কোন প্রায়শ্চিত্ত হইতে পারে কি না, সূৰ্য্য স্বয় প্রশ্নকারী না হইয়া, ব্রাহ্মণদিগের নিকট কোন কৌশলে এই প্রশ্ন উথাপিত করিলেন । এই বিষয়ে অনেক তর্ক বিতর্ক হইয়া নানা প্রকার মত হইল। কিন্তু পাপী পাপহইতে মুক্ত হইতে অভিলাষী ন! হইলে কোন প্রত্ত্বারে প্রায়শ্চিন্তু সন্তবিতে পারে না, কেবল এই বিষয়ে সকলের ঐক্য হইল। এই সিদ্ধান্ত স্থির হইৰামাত্র, সূৰ্য্য যেন ঘটনাক্রমে সেই ঘরের মধ্য দিয়া গমন করিলেন। তুিমি কিং ক্রোধ ও অধীরতা প্রকাশ করিয়া
