* ● বিশ্বাস-বিজয়। রাখেন। আমি যে বাটটার কথা লিখিতেছি, তাকাও এই প্রণালীভিন্ন নছে । প্রসম্নের ধৰ্ম্ম প্রচারকের পদ ধারণ কারির নিতান্ত ইচ্ছা হইল। উাহার স্বাভাবিক সম্পূর্ণ ধাৰ্ম্মিকতা এবং তিনি খ্রষ্টের নিমিত্ত যে সকল ক্লেশ সহ করিয়াছিলেন; তৎসমুদায় স্মরণ করিয়া, উীহার খ্ৰীষ্টান বান্ধবের ঈদৃশী ইচ্ছাতে যার পর মাই আত্নাদিত হইলেন। তাছাকুে পূর্বোল্লিখিত বারিকে রাখিয়া, সেই স্থানে খ্ৰীষ্টানি বিদ্যালয়ে ধৰ্ম্ম শিক্ষা করিতে দেওয়া হইল। তিনি এই স্থানে থাকিয়া, খ্ৰীষ্টানসমাজের সুখভোগ, ধৰ্ম্মোপদেশ লাভ এবং আমি আত্মসুখ বিসর্জন দিয়া, স্বকৰ্ত্তব্য সাধন করিতেছি, এই বোধগত সৰ্বশ্রেষ্ঠ সৰ্বজ্ঞানাতীত শান্তিসুখ অনুভব করিতে লাগিলেন । প্রসন্নের যে আtহারাদির অত্যন্ত কষ্ট হইয়া উঠিল, তাহা অার অস্বীকার করিবার প্রয়োজন নাই। কেবল অর্থের বিষয় ধরিলেই দেখিতে পাওয়া যায়, যে তিনি যে পর্য্যন্ত কলিকাতার প্রেসিডেনসি কালেজে লেখা পড়া করিতেন, তৎকালে তাহার মাতা প্রতিদিন জলখাবার নিমিত্ত চারি অানা করিয়া, তাহার চাদরের মুড়ে বাধিয়া দিতেন। তিনি বাহিরে কেবল তাহাই খাইতেন। এক্ষণে পাদরিরা স্বহস্তনিহিত সাধারণ সম্পত্তিহইতে র্তাহাকে প্রতিদিন চারি অামার অধিক দিতে পারিতেন না। সুতরা তাহাঙ্কে তাহাতেই কি প্রাতরাশ, কি ভোজন কি বস্ত্র সমুদায়েরই ব্যয় নিৰ্বাহ করিতে इ३छ । ७श्वन उिनि ठाँस् नूथप्नबा नामभी बाडोऊहे
