९ ७२ বিশ্বাস-বিজ্ঞয় । অনন্তর বাটীর সকলেই একত্র হইয়া, শ্বাশানে গিয়া, দেবতদের উদেশে নানা" প্রকার আহার সামগ্রী, জল, পুষ্পমালা এবং গন্ধদ্রব্য প্রদান করিলেন। মহেন্দ্র বাবু, “সৰ্বভুক্ অগ্নিমুখ দেবতাদিগকে নমস্কার” এই মন্ত্র পাঠ করিয়া যে স্থানে অস্থি পুতিয়া রাখা হইয়াছিল, সেই স্থানে আসিয়া তৎসমুদায় তুলিয়া, গঙ্গোদক দিয়া ধৌত করিলেন, এবং একটা পত্রপুটে রাখিলেন। তৎপরে সেই পাতের ঠোঞা একটা নূতন মৃন্ময়পাত্রে 'রাথিয়া, বস্ত্রদ্বারা আচ্ছাদনপূর্বক সূত্ৰেতে বিলক্ষণ করিয়া বাধিলেন। অনন্তর যে স্থানে নদীর জল আসিতে না পারে, এমন একটা প্ৰরিষ্কার স্থান মনোনীত করিয়া খনন পূর্বক তন্মধ্যে কুণ পাতিয়া,সেই পাত্ৰটী রাখিলেন, এবং গৰ্ত্তটা মাটি ও কাটা ও শেওলা দিয়া বুজাইলেন । কিছু কাল পরে তিনি আবার সেই স্থানে গিয়া চিতাভস্ম নদীতে নিক্ষেপ করিয়া, মাটি দিয়া গৰ্ত্ত বুজাইলেন। এক্ষণে সকলে স্বান করিয়া, পরিস্কার বস্ত্র পরিধান পূর্বক ক্ষেরী হইলেন, এবং গৃহে গমন ও শাস্ত্রানুসারে আপনাদিগকে পবিত্র বিবেচনা করিলেন । & ७ड़े जकत्व क्लिङ्ग नमाश्व इङ्ग्रेट्ब, कोगिनीज्ञ भएन ठाडाड সন্তোষ হইল। তিনি উহাতে বিরক্ত হইয়াছিলেন ; ঐ সমুদায় ক্রিয় তাহার নিকট নিষফল ও নিপুয়োজন বলিয়া প্রতীত হইল। তিনি ঐ দশ দিন প্রত্যহ রাত্রিতে ধৰ্ম্মপুস্তকের অন্তভাগ পাঠ করিতেন । তিনি মৃতের পুনৰুথানের বিষয় ভাবিয়া ২ চমৎরুত হইয়াছিলেন। “কাহাকে সত্য, কাহাকে ভ্রম মানিতে হইবে ইহা জানিতে
