[ १४ ] জর্জনের উপায়, এবং যে ব্যক্তি সৰ্ব্বদ। পরহিংসায় রত, সে ব্যক্তি ইহলোকে সুখ প্রাপ্ত হয় না । ধৰ্ম্মপথে থাকিয়। নিতান্ত অপ্রসন্ন হুইলেও অধাৰ্ম্মিক পাপীদিগের আশু বিপৰ্য্যয় দৃষ্টে অধৰ্ম্মে মনোনিবেশ করিবেক না। অধৰ্ম্ম দ্বার। আপাততঃ বৰ্দ্ধিত হয় ও কুশল লাভ করে, এবং শক্ৰ জয় করে ; পরে সমুলে বিনাশ পায়। কোন প্রাণীকে গৗড় না দিয়া পরলোকে সাহায্য লাভার্থে বলুকিৰগ যেরূপ বলাক প্রস্তুত করে, এবং পুত্তিকাগণ যেরূপ মধুসঞ্চয় করে, তদ্রুপ অপে অপে ধৰ্ম্ম সঞ্চয় করিবেক । পৱলোকে সহায়ের নিমিত্তে পিতা, মাতা, স্ত্রী, পুত্র, জ্ঞাতি, বন্ধ কেহই থাকেন না ; কেবল ধৰ্ম্মই থাকেন। মনুষ্য একাকী জন্মগ্রহণ করে, একাকীই মৃত হয়; একাকীই স্বীয় পুণ্যফল ভোগ করে ; এবং একাকীই স্বীয় দুস্কৃতি ফল ভোগ করে। বান্ধবের ভূমিতলে মৃত শরীরকে কাষ্ঠ লোস্ট্রবৎ পরিত্যাগ পুৰ্ব্বক বিমুখ হইয় গমন করেন ; ধৰ্ম্মই কেবল তাম্বার অনুগামী হয়েন। অতএব আপনার সহা*ৰ্থ অপে২ ধৰ্ম্ম নিত্য সঞ্চয় করিবেক। জীব ধর্থের সহায়দ্বারা দুস্তর সংসার অন্ধকার হইতে উত্তীর্ণ হয়। ” এই জগৎ উৎপত্তির পুৰ্ব্বে কেবল এক পরব্রহ্ম মাত্র ছিলেন, অন্য পদার্থ কিছুই ছিল না। তিনিই এই সমুদায় সৃষ্টি করিলেন। তিনি জ্ঞানস্বরূপ, অনন্তস্বরূপ, আনন্দস্বরূপ, মঙ্গলস্বরূপ, নিত্য, নিয়ন্ত, সৰ্ব্বজ্ঞ, নিরবয়ব, একমাত্র, অদ্বিতীয়, বিচিত্র শক্তিমান হয়েন। একমাত্র তাহার উপসনাদ্ধার ঐহিক ও পরিত্রিক মঙ্গল হয় ।
