চতুৰ্থোইধ্যায়ঃ—পঞ্চমং ব্রাহ্মণ । *○8む ৯৭a. এই সিদ্ধান্তই স্বস্থির ক্ষইল ; কারণ, আমুক্কান কশ্বপাপেক্ষ মঙ্গে । K0K BBBB BBBBB BBBBB BS BBB BBS BBBSBBB সম্বন্ধে দুগ্ধ প্রত্যয় হওয়ায়, তাহর পরিব্রাজ্যও বিধিসিদ্ধ হইল। পূৰ্ব্বোৰু “যেধাং নোহয় " ইত্যাদি বাক্যেও হেতু-প্রদর্শন দ্বারা ইহাই ব্যাখ্যাত হুইয়াচে । ১২ “পূৰ্ব্বতন জ্ঞানিগণ আত্মদর্শন বশতঃ প্রজাকামনা না করিয়া বুখিত ইষ্টভেন", এই বাক্যদ্বারা ষেরূপ বিজ্ঞানের সম্বন্ধে সন্ন্যাস বিহিত হইয়াছে, ষ্ট্রেমনই “এই লোককে ( আয়াকে ) ইচ্ছা করত” ইত্যাদি বচনবলে ধিনিদিষর ( জানিতে ইচ্ছকের ) পন্বন্ধেও প্রখ্রজ্যাবিধি বিহিত হইতেছে। ৰুণুমাত্রই ধে অনাস্বজ্ঞবিষয়ক, একথা আমরা পূর্বেই বলিয়াছি। অতএব মবিয়ার সম্বন্ধ থাকায় কৰ্ম্মমাত্রই উৎপঞ্জি, আপ্তি, বিকার ও সংস্কারার্থক ; এষ্ট হুে চুই কৰ্ম্মসমূহ ও চিত্ত-শোধন দ্বারা মায়ুজ্ঞানের সাধন হয়, এ কথাও তোমায় বলিয়াড়ি । ১৩ এইরূপ হইলে মঞ্জ-বিষয়ক আশ্রমোক্ত কৰ্ম্মসমূহেরও বলাবল পর্যালোচনা BBBS B BBBBBBB BBB BBBBBB BBS BBB DDBB BBB DS DDD BB BBBBBB BBBBBB BBBBBB BBB BBS এতস্থির নিয়ম-প্রধান আশ্ৰমধৰ্ম্মসকল হিংসা ও রাগ-দ্বেধাদির প্রাচুর্য্যনিবন্ধন {#ঃ কৰ্ম্মমধ্যে পরিগণিত হয় ; এই কারণে ঋষিগণ মুমুকুর পক্ষে নিদোষ BSBBB TBBBS DDDS DBB S YEE kkkkS S kku BBBBBB মধ্যে স্ত্যাগই ( সন্ন্যাসই ) মোক্ষের পরমোংকঃ সাধন", এবং বৈরাগ্যই BS BSBB BBB BBS SD BBBS BB BB BBB D DDBBS Ymm DBBB B BBBBS B BBB SSSSSS 00S SBBBB BSS BBB প্রয়োজন কি ? ৰে তুমি মরিয়া যাইবে ; অতএব গুহা-প্রবিঃ অর্থাৎ অতি BSBB BBB BBBB BBS BBS BBD BBBBB BB BBB গিয়াছেন ? এই প্রকার সাংখ্য ও যোগশাস্ত্রাদিতেও সন্ন্যাসই আত্মজ্ঞালোদ্বয়ের পরিঠিস্থ কারণ বলিয়া অভিহিত হইয়াকে । কামনা বা ভোগপ্রবৃত্তির বঙ্গলও এ বিষয়ে অপর হেতু, অর্থাৎ সমস্ত শাস্ত্রেই কামপ্রবৃত্তিকে *ানের প্রতিকুল বলিয়া নির্দেশ করিয়াছে ; সেই কারণেই কামনা ইতে বিরত—বৈরাগ্যযুক্ত মুমুকুর যে, জ্ঞানলাভের পূর্কেও কেবল এহ্মচৰ্য্য BB TDD D DDD BBBB BBBBB DDBBB BBBB DDS প্রতিতে উক্ত হইয়াছে, তাছাও সঙ্গত হইতেছে । ১৪ sఫి
