է, ԶԵ-8 বৃহদারণ্যকোপনিষদ। এইরূপে হৃদয়ের প্রশংসনার্থ এখানে হৃদয় নামের অক্ষরত্রয়ের উল্লেখ করা | לו כסיס ל ritsלא ইতি পঞ্চমাধ্যান্তে তৃতীয় ব্রাহ্মণের ভাষানুবাদ ॥ ৫ ৩ ॥ তন্ধৈ তদেতদেব তদাস, সত্যমেব সং, যে হৈতং মহদঘক্ষ: প্রথমজং বেদ সত্যং ব্রহ্মেতি, জয়তামাল্লেীকান্ জিত ইনম্বসাবসা য এবমেতন্মহদ্যক্ষং প্রথমজং বেদ সত্যং ব্রহ্মেতি, সত্যং ছোব ব্ৰহ্ম || ৩৪০ ৷৷ ১ ৷৷ ইতি পঞ্চমে চতুৰ্থং ব্রাহ্মণম্ ॥ ৫ ॥ ৪ ॥ সয়লাৰ্থঃ —ইদানীং প্রকারান্তরেণ হৃদরাথ্যস্ত ব্ৰক্ষণ উপাসনং বিধিংস আছ-‘তস্বৈ" ইত্যাদি । [ বৈ ইতি স্মরণে }; তং ( পূৰ্ব্বোক্তং স্বৰ্য্যমাণ, মং BBBBS BBSBBS SBBBBBBSS BBB SBBBBS BBBS BB BS BB S মূৰ্বামূর্বস্বরূপম্) এব j তং (ব্রহ্ম ) আস (আপাং)। পঃ যঃ (স্ক কশ্চিং) হু (অবধারণে ) এভং (এতৎ ) মহৎ বক্ষৎ ( রমণীয়ং পুজাং বা ) প্রথমজং ( সৰ্ব্বেভ্য: জীবেভ্য: প্রথমোৎপন্নং ) সত্যং ব্রহ্ম ইতি বেদ (জনীতি উপাস্তে ), [ সঃ উপাসক; } ইমান লোকান্ জয়তি ( বর্শকরোতি)। हेब्रु.{ ইখপ্রকারেণ) জিতঃ (বশীকৃত: ) অসে (শত্রু; ) অসৎ (অসন্ এব ) ভৰেং} { উক্তমেবার্থং বোধসৌকর্য্যাৰ্থং পুনরাহ–] ‘ব এবমেতৎ’ ইত্যানি ॥৩৪০ ॥ ১1 মুলম্মিলাল - এখন প্রকারান্তরে আবার সেই হৃদয়ব্রহ্মেরই অন্তরূপ উপাসনা উপদিষ্ট হইতেছে ]। প্রথম তৎ’ শব্দট দ্বারা পূর্বোক্ত হৃদয়-ব্রহ্মের কথা স্মরণ করিয়া দেওয়া হইতেছে। সেই যে, এই হৃদয়-ব্রহ্ম, ইহা সত্য—সৎ ও তৎস্বরূপে অর্থাৎ সৎ মূৰ্ত্ত— যাহার আকৃতি আছে—পরিচ্ছন্ন, আর তাৎঅমূৰ্ত্ত—যাহার আকৃতি নাই, এই উভয় রূপেই ছিলেন। যে কেহ সেই এই মহৎ রমণীয় ও সৰ্ব্বাপেক্ষা প্রথমোৎপন্ন এই মূৰ্ত্তামূৰ্ত্ত ব্রহ্মকে জানে, সেই ব্যক্তি এই সমস্ত জগৎ জয় করে ( বশীভূত করে) এবং তাহার বিজিত শত্রুর অভাব ঘটে। সত্যই ব্ৰহ্ম ; মহৎ যক্ষ ও প্রথমজ এই সত্য ব্রহ্মকে জানে ; ইহা পূর্ব কথারই পুনরুল্লেখযাত্ৰ ॥ ৩৪০ ॥১। ইতি পঞ্চমাধ্যায়ে চতুর্থ ব্রাহ্মণব্যাখ্যা ॥৫ ॥ ৪ ॥
