ఫి8 ఫి বৃহদারণ্যকোপনিষদ্ধ। এই কারণেই"ন্থত, এবং প্রাণ—বাহা দ্বারা প্রাণন করে, অর্থাং যাহা জীলনের হেতু, এইরূপ বুৎপত্তি অনুসারে, পরবন্ধ শ্লোকেও ‘প্রাণের প্রাণ' বলিয়৷ লিঙ্গেণ পাকায়, অন্ত শ্রুতিতেই মনকে ‘প্রাণবন্ধন’ ( প্রণাধীন ) বলিয়। উল্লেখ করার এবং পরমাঙ্কার প্রকরণে এই বাক্য সন্নিবিষ্ট থাকায় বুঝিতে চইলে যে, gBBB BBBBB KBSBB DDS BB SBBS BBB BBBB BBB S BBB BB B KKKS KS SBBBS BBB BBBB BBBBBS B BBS BBS BB BBBB DDgS gB BBD KKSDD BBBB BBBBB BBBB জ্যোতি; লাভ করিয়া অপ্রচু স্তম্ভদে বৰ্ত্তমান রঙ্গিয়ছে । ৩ ইত; পূর্লে যজ্ঞবল্ক্য ঋখি জনক মঙ্গরাজকে যে, ইচ্ছানুসারে মোক্ষলাভোপলোগী প্রশ্লাধিকাররূপ লয় প্রদান করিয়াছিলেন ; শক্তি নিজেই জনক-ঘূঞ্জিলন্ধ্য সংবাদরূপ আখ্যাধিকা-আকার পরিগ্রহপূর্বক সেই বন্ধ মোক্ষ ৪ তাহার উপায় এবং তদ্বিষয়ে দৃষ্টান্ত ও রাষ্ট্রন্থিক বিস্তৃতভালে নিরূপণ করিলেন, যাহতে প্রাণিগণ BBBBB BBBB BBB BBB S BB BBBBB DDBBmBBBS এখন শ্রুতি নিজেই তাহা বলিতেছেন। কি প্রকার ? না, আপনি আমাকে বিমুক্তিলাভের পথ প্রদর্শন করিয়া যুক্তিলাভের সাহায্য করিয়াছেন ; অতএব পূজনীয় আপনাকে বিষ্ঠার মূল্যস্বরূপ সহস্ৰ গো দান করিতেছি ; এই কথ BBBB gBB KBBBB BBSgg 0 S 0KK BttS DBB BB BBS BBB BBB BBBBBB BtB BBBSBBB gB BBB BB BBBBBS এমন কি, অপমাকেইণ্য দাম করিলেন না কেন ; অপচ পূৰ্ব্বে ধেমন মোক্ষৈকদেশ BBB BB BB BBtSBBBS BBB BBKB BB BBBBBBS DBB BBS efÞA fVr ? 8 * BBB BBB BBB BB gggS KBBB BS BBB BBBB BBBBBBS রসিক ; ব্রাহ্মণাকারে শত বিবন্ধটি পুনৰ্ব্বার মন্ত্রাকারে (শ্লোকরূপে) শ্রবণ করিতে ইচ্ছা করেন ; এই কারণে তিনি এখনও সৰ্ব্বস্ব প্রদান করেন নাই ; ‘বাঞ্জলস্কোর Bu DBBB BBB BBD kEBB BBB DD BBBS BBB DDBB BBB ভাব । [ আমি } যদি এখনই সৰ্ব্বস্ব দান করি, তাহা হইলে, লাজ্ঞবল্কা ঋণি মনে করিতে পারেন যে, এ ব্যক্তির শ্রবণাভিলাব পরিপূর্ণ ইয়াছে, এখন ইহার আর BBB BBBB KBBB BBS BB BB BBBS BDD BB BB BB BBBS0 পারেন ; এই স্তয়ে, শ্রবণেচ্ছার সঙ্গুলি জ্ঞাপনের মিমিত্ত সহস্র মাত্র দান করিয়া ছেন। এসমস্ত কথাই অসৎ বা অলৌক্তিক ; প্রথম কারণ—প্রমাণভূত (বিশ্বাস্ত )
