প্রথমোহধ্যায়ঃ—তৃতীয়ং ব্রাহ্মণ । > Rసి প্রাক্কতজ্ঞানসম্পন্ন-জনাধুষিতং স্থানং বা ), তং তেত্র ) গময়াঞ্চকার ( মৃত্যুৎ গমিতবান ) । তং ( তত্ৰ ) আসাং (দেবতানা, পাপান: পোপানি) বিষ্ঠদধাৎ ( বিবিধাকারেণ স্থাপিতবতী ) ; তস্মাং ( হুেতো: ) জনঃ (অস্ত্যজনং) ন ইয়াৎSBB BB B BBBBS BBBBS BBS BBS BBBBBBBB DDDDBBBDS মপি ) ন ইয়াং ( ন গচ্ছেৎ ) । [ 'নেং ইতি ভয়স্তচকম্ অব্যয়ম ; ] তৎসংসর্গে রুতে ষ্টি । অঙ্গং ] পাপানং মৃত্যুম্ অল্পবায়নি । অনুগচ্ছেয়ম্, পাপী ভবেয়ম ) এবং ভীতা ন অস্ত্যং জনম, তৎস্থান বা ইয়াদিতাৰ্থঃ ॥ ১৯ ॥ ১০ ৷ মুলাতুলাল ? সেই প্রাণদেবতা উক্ত বাকু-প্রভৃতির পাপরাপ মৃত্যুকে তাছাদের নিকট হইতে বিচ্ছিন্ন করিয়—যেখানে এই পূর্বাদি দিকের অস্ত বা শেষ হইয়াছে, অর্থাৎ যেখানে শাস্ত্রোপদিষ্ট জ্ঞানশূন্য লোকের অবস্থান, সেই স্থানে প্রেরণ করিয়াছিলেন ; সেখানেই বাগাদির পাপ-সমূহকে নানাবিধ আকারে স্থাপন করিয়াছিলেন ; সেইজন্য ঐ প্রদেশস্থ লোকের সহিত সংসর্গ করিবে না, এবং সেই প্রান্তভূমিতেও যাইবে না । নেৎ কথাটা ভীতিসূচক ; { ঐরূপ করিলে ] আমিও পাপৰূপ মৃত্যুর কবলগত হইব, ( এই ভয়ে আর অন্তাজনের ও ঐ স্থানের সংক্ৰব করিবে না ) || ১৯ | ১০ ৷ শঙ্করভাষ্যম। --স বা এয দেবতেত্ত্বজ্ঞাথম। এতাসাং বাগাদীনাং BBBB BBBB BBS SBBBBSBB BBBBuSBBBB BBBBBBBB S BBBBB BBS SDDBBS B BBB BBS BBBBBBBBBBS দেবতাভা, অপরিচ্ছিদ্য অপহুতা—প্রাণাত্মাভিমানম’ত্ৰতয়ৈব প্রাণোহপহন্ত্যেত্যুBBB S BBBBBB BBBB BB BBB BB BBB BBBS BB BBBBB BBBBS BBBBS BBBBBBS DDS Bu DB BBB BBB BBS দালা, দিশামস্তোহবসানম, তং তত্ৰ গময়াঞ্চকার গমন কতবানিত্যেত । নতু নাস্তি দিশামস্ত:, কপমন্ত গমিতবানিকি ? উচ্যতে—শ্রেীতবিজ্ঞানবজ্জনাবধিনিমিত্র-কল্পিতত্ত্বাং দিশাম, তদ্বিরোধিজনাধুষিত এব দেশে দিশামন্তঃ, দেশাস্তোহরণ্যমিতি যদ্বৎ, ইত্যদোষ । তং তত্ৰ গময়িত্ব আসাং দেবতানাং, পাপুনি ইতি দ্বিতীয়াবহুবচন ; বিষ্ঠদধাং বিবিধং দ্যগ ভাবেনাদধাৎ স্থাপিতবতী প্রাণদেবত ; প্রাণান্মাভিমানTBBBBBBBBS BBBBBS S BBBBBBBS Y BSBSBBS BB BBBBBS ১৭
