SX8 বৃহদারণ্যকোপনিষদ । তাহা হইলে সৰ্ব্বশর্থীয় সমস্ত উপনিষদেরই অর্থবাদত্ব হইতে পারে । কারণ, সৰ্ব্বশাখীয় সমস্ত উপনিষাই কেবল এইরূপ তত্ত্ব প্রতিপাদন করিয়াই বিশ্রাম লাভ করিয়াছে। যদি বল, ঐ সমস্ত উপনিষদের প্রতিপাদ্য আত্মা যখন প্রত্যক্ষগম্য, তখন অর্থবাদ হয় হউক, ক্ষতি কি ? না, সে কথাও বলিতে পার না ; কারণ, এ কথার মীমাংসা পূৰ্ব্বেই কথিত হইয়াছে, অর্থাৎ বিদ্যাপ্রভাবে যে, অবিদ্যাজনিত শোক-মোহ-ভয়াদির নিবৃত্তি হয়, ইহা প্রত্যক্ষ সিদ্ধ, অর্থাৎ বিদ্বদস্তুভবসিদ্ধ ; সুতরাং এ বিষয়ে শ্রুতির অর্থবাদত্ব কল্পনা করা সঙ্গত হয় না ; এ কথা পূৰ্ব্বেই বলা হইয়াছে । অতএব, অবিদ্যাদি-দোষনিবৃত্তিরূপ ফলোৎপাদনেই যখন বিষ্কার পরিসমাপ্তি, তথন জ্ঞান সম্বন্ধে আদ্য, অস্ত্য, সন্তত বা অসন্তত ইত্যাদি পরিকল্পনার অবসরই নাই। কারণ, যে প্রত্যয়ে অবিদ্যাদি দোষ-নিচয় নিৰারিত হয়, তাহাকেই বিষ্ঠা বলিয়া স্বীকার করা হয়, এখন তাঙ্গ আন্তই হউক, বা অন্ত্যই হউক, সন্ততই হউক, আর অসন্ততই হউক, সে সম্বন্ধে কোনও কথা নাই ; সুতরাং এ বিষয়ে আপত্তিরও অবসর নাই । ৩২ আর যে, বিপরীত বুদ্ধি ও তদনুরূপ কাৰ্য্যদর্শনরূপ অপর হেতু প্রদর্শিত হইয়াছে, তাহাও সঙ্গত হয় নাই ; কারণ, প্রারব্ধ কৰ্ম্মশেষই ঐরূপ ব্যবহারের প্রবর্তক, অর্থাৎ যে কৰ্ম্মানুসারে উপস্থিত দেহ আরন্ধ বা উৎপন্ন হুইয়াছে, সেই কৰ্ম্মই ঐরূপ বিপরীত বুদ্ধি-দোষের সমুৎপাদক। বিপরীত বুদ্ধিসংযুক্ত তাদৃশ কর্মেরই তদনুরূপ ফলপ্রদানে সামর্থ্য ; এই কারণে, যে পৰ্য্যন্ত বর্তমান শরীরের পতন না হয়, সেই পৰ্য্যস্ত কৰ্ম্মফলভোগেরই, অঙ্গরূপে অর্থাৎ কৰ্ম্মফলভোগের জন্ত ষে পরিমাণ দরকার, ঠিক সেই পরিমাপ ভ্রাস্তিপ্রত্যয় ও রাগদ্বেষাদি দোষেরও উদ্ভাবন করিয়া থাকে ; কারণ, ভোগের হেতুষ্কৃত কৰ্ম্মগুলি তখনও ফল দিয়া বিরত হয় নাই ; স্থতরাং ধমুমুক্ত বাণের স্তায় প্রারব্ধ শেষ না হওয়া পৰ্য্যন্ত তাঙ্গার বিরাম হইতে পারে না। এই জন্ত, বিরুদ্ধ নয় বলিয়াই সমূৎপন্ন ব্রহ্মবিস্তা তাদৃশ বিপরীত প্রত্যয়ের নিবারণ করে না, বিরুদ্ধ স্থলেই বিষ্ঠা দ্বারা অবিস্তা বাধিত হইয়া, থাকে, অবিরুদ্ধ স্থলে নহে ]; তবে, ভবিষ্যৎকালে জ্ঞানবিরোধী যে সমস্ত অবিদ্যা-কাৰ্য্য সমুৎপন্ন হইবে, বিরুদ্ধস্বভাৰ বলিয়া কেৰল সেই সমস্ত অজ্ঞানকাৰ্য্যকেই নিরুদ্ধ করিয়া থাকে ; কারণ, তাহ তখনও অনাগত ; আর প্রারব্ধ হইল তন্ধোদয় স্বতরাং তাছার আর নিবারণ করা -- . __ مه ر (د) [R.R «* alپ* { • ) डां९गर्द-4षांrन अधिक श्ब्राझ्नि ष, बकविछ बनन थांबक क* ७ छ९करणत्र
