পাঠান রাজত্বসম্বন্ধে নানা কথা 心仓》 খড়গাঘাতে, কেহ বা স্বীয় স্নেহশীল খুল্লতাতকর্তৃক যমমন্দিরে প্রেরিত হইয়াছিলেন। যাহারা এই ভাবে অপঘাতে মরেন নাই, তাহারাও দিবারাত্ৰ মৃত্যুর ছায়া চক্ষের সম্মুখে রাখিয়া হীরকখচিত রাজতক্তে বসিয়াছেন। হতভাগ্য দাউদের মৃত্যুকাহিনী পড়িলে চক্ষু সজল হয়। এই আফগান রাজগণের অনেকেরই ধৰ্ম্মাধৰ্ম্ম জ্ঞান কিছুমাত্র ছিল না।--কেবল যেমন করিয়া হউক বঙ্গের মসনদে বসিতে পারিলেই হয়। শের সাহ হুমায়ুন বাদাসাহের সঙ্গে কোরান ছুইয়া শপথ করিলেন, যাহা কিছু পবিত্ৰ সকলের নাম করিয়া শপথ করিলেন, পরীক্ষণেই সেই সন্ধি ছেলের হাতের মাটীর পুতুলের মত ভাঙ্গিয়া ফেলিয়া তিনি হুমায়ুনের নিশ্চিন্ত, নিদ্রিত শিবির আক্রমণ করিলেন। দাউদ খাঁ মনিয়ম খাঁর নিকট যে প্ৰতিশ্রুতি-সহকারে শপথ গ্ৰহণ করিয়াছিলেন তাহা হইতে পবিত্ৰতর দলিল কেহ কল্পনা করিতে পারে না, কিন্তু বঙ্গের তত্তে বসিলে মানুষের বুদ্ধি বিকৃত হয়, এই প্ৰতিশ্রুতি ভাঙ্গিয়া তিনি সম্রাটদ্রোহী হইলেন। BDBDBB DBB DD BBDDDD DDD DBDDSDD SS SDBD BBS rKS BLB D BBB রাজত্বকালেও যুদ্ধবিগ্রহের বিরাম ছিল না, তাহারাও স্বগণদের সঙ্গে কলহ করিয়াছেন । কিন্তু এই পাঠানদের মত নৃশংসতা হিন্দুর ইতিহাসে খুব বিরল } ক্ষাত্ৰ প্ৰতিশ্রুতি দুর্লঙ্ঘ্য ছিল—‘অভিমনু্য-বধ, পাণ্ডবদের পুলগণের DBD DDDBBLB BDDBYYBBBSDDB S DBDLDLDLL OTuBuuDDDBB উদাহরণ বড় দেখা যায় না । সত্য রক্ষা, প্ৰতিশ্রুতি-পালন, রাজভক্তি প্ৰভৃতি গুণের উদাহরণস্বরূপ হিন্দুসাহিত্যে যে কত কাহিনী বৰ্ণিত আছে তাহার অবধি নাই। অপেক্ষাকৃত আধুনিক কালে লাউসেনের অনুগত ভৃত্য ও সেনাপতি কালুডোম সত্যরক্ষার্থ নিজের প্রাণ দিয়াছিল। ধৰ্ম্মাধিকবণে একটি মাত্র মিথ্যা কথা বলিলে হরিহর বাইতি বহু পুরস্কার পাইত—সত্য বলিলে মৃত্যুদণ্ড অবধারিত, কিন্তু দ্বিধা কম্পিত্যচিত্তে হরিহর মিথ্যা বলিতে অঙ্গীকার করিয়াও সাক্ষীর কাষ্ঠাসনে দাড়াইয়া মিথ্যা বলিতে পারিল না । তাহার পল্লীর সরল প্ৰাণ মিথ্যা বলিতে আতঙ্কিত হইযা উঠিল, জিহবায় ভাষা ঠেকিয়া গেল। এই সকল কথা উপাখ্যান মাত্র, কিন্তু হিন্দুর সত্যবাদিতাসম্বন্ধে বিদেশী ভ্ৰমণকারীরা যে উচ্চকণ্ঠে প্ৰশংসা করিয়া গিয়াছেন তাহ পাঠ করিয়া এই সকল গল্প পড়িলে মনে হইবে, উপাখ্যানগুলিতে জাতীয় চরিত্রের প্রতিবিম্ব পড়িয়াছে এবং উহা সত্য হইতে দূরবতী নহে। এই ধৰ্ম্মভীরু জাতি রণকুশল সাম্রাজ্যলোভী পাঠানগণের সংস্পর্শে আসিয়া নিতান্ত আতঙ্কিত ও অবসন্ন হইয়া পড়িয়াছিল। কবিকঙ্কণচণ্ডীতে পশু-যুদ্ধের রূপক স্থলে হিন্দু রাজা ও জমিদারবর্গের এই ভয় বাণিত হইয়াছে। এই যুগেব বঙ্গেশ্বরগণের ইতিহাসে দেখা যায় ইহারা স্বাধীনতার জন্য অসাধ্যসাধন-চেষ্টা করিয়াছেন ; প্রায় প্রত্যেকটি বাদসাহই দিল্লীশ্বরের সঙ্গে যুদ্ধে প্ৰবৃত্ত হইয়াছেন, হয়ত দায়ে পড়িয়া সন্ধিসূত্রে আবদ্ধ হইয়াছেন—আবার সুবিধা পাইলেই বিদ্রোহী হইয়াছেন। ইহারা প্রকৃতই বঙ্গের ইতিহাসপ্ৰসিদ্ধ রাজব্যাক্স (Royal Tiger) । এই ব্যান্ত্রকে দিল্লীশ্বরগণ भिौदिtशे छुद्ध 'त्र-
