হিন্দুসমাজ ও বৈষ্ণবধৰ্ম্ম \S2b”፭» নাম। এ ছার নাসিকা মুঞি কত করু বন্ধ। তবু তো দারুন নাসা পায় শুনামগন্ধ ৷ সে কথা না শুনিৰ করি অনুমান। পরসঙ্গে শুনিয়ে আপনি যায়৷ কাণ ॥ ধিক রাহু আমার ইন্দ্ৰিয় আদি সব। সদা যে কালিয়া কানু হয় অনুভব ৷” কখনও কখনও রাধা। সেই বিশ্বসুন্দর পরম দেবতার আদরের কথা বলিতে যাইয়া আত্মহারা হইতেছেন :- “এ কথা কহিবে সাঁই-এ কথা কহিবে । অবলা এমন তপ করিয়াছে কৰে ৷ পুরুষ পরশমণি নন্দের কুমার। কি ধন লাগিয়া ধরে চরণে আমার ॥” তিনি তা স্পর্শমণি'তুল্য, DDB DDD S DBB BDBBBDS LLuDB LBLE DBD DDYSTDLDBS BBDBD BD DD BO uB D BDDD K BB DB DDD S SiDLL D DBD DSSYS BB DDO BLSS S S BDBD DD চুম্বন দেয়, কত দেহি কোল ॥” যাইতে চাহিয়াও যাইতে পা উঠে না। চিবুক ধরিয়া “আমি যাই, যাই, যাই” বলিয়া বারংবার সজলচোখে বিদায় গ্ৰহণ করেন। কত চুম্বন ও নিবিড় আলিঙ্গনে বিদায় লওয়ার পালার পরিসমাপ্তি । কিন্তু এত করিয়াও পালা শেষ DD DDD S SttS BDE DBD BB ttt LBDBSS S S DBDB BBBS DBD SDDLD BBS করে কর ধরি গিয়া শপথি দেয় মোরে । পুনঃ দরশন লাগি ক’ত চাটু বোলে৷” এক পা যাইয়া আবার ফিরিয়া কত কাতরভাবে আমার भू*२ानि cनtथन, qव९ उभाभांद्र दांड নিজ হাত দিয়া বলেন, “আমার শপথ, আবার যেন দেখা পাই ।” পুনরায় দর্শনের জন্য কত মিষ্ট কথা বলেন, কত খোসামুদি করেন । এহেন কৃষ্ণের প্রসঙ্গ যেখানে হয়, সেখানেই তিনি পুলকে আত্মহারা হইয়া যান->"দাড়াই যদি সখীগণ সঙ্গে,-- পুলকে পুরায় তনু শু্যাম পরসঙ্গে।” কৃষ্ণের প্রসঙ্গে শরীর পুলকে রোমাঞ্চিত হয়, অন্তরের সেই আনন্দ ঢাকিতে গেলে “পুলক ঢাকিতে কত করি পরকার। নয়নের ধারা মোর বহে অনিবার ॥* সে কথা শুনিলেই চক্ষে পুলকাশ দেখা দেয়া ! যাহা কিছু করি, যত দূরেই যাই না কেন-- তাহার মুখের হাসিট মনে জাগে, তাও - সৰ্ব্বজালার অবসান হয় । "যথা তথা যাই আমি—যত দূর চাই। চাঁদ মুখের মধুর হাসে তিলেকে জুড়াই ৷” আমরা এই রাগানুগ প্রেমের কথা পুনরায় উত্থাপন করিব । বুদ্ধদেব মানুষের সঙ্গেসমস্ত জীবজগতের সঙ্গে একমাত্র করুণার সম্বন্ধ রাখিয়া অপর সমস্ত সম্পর্ক বাদ দিয়াছিলেন । তাহার মুষ্টি স্বতন্ত্র, একক-তিনি জীবের সঙ্গে যে পারিবারিক বন্ধন তাহা অস্বীকার করিয়া সমস্ত কামনার উদ্ধে আসন লইয়াছিলেন, তাহার ধৰ্ম্মমতের ভিত্তি দুঃখবাদ । কিন্তু মহাপ্ৰভু মানুষের সমস্তগুলি সম্বন্ধ গরীয়ান করিয়া উহা আনন্দময়ের সঙ্গে আনন্দের সম্বন্ধের প্রতীক স্বরূপ দেখাঈয়াছিলেন। এই সম্বন্ধগুলির দ্বারা আমরা পরিবারে আবদ্ধ-ইহাদের প্রত্যেকটির মধ্যে ভগবদ্যারাধনার উপাদান আছে। দারা, পুত্র, পরিবার মিথ্যা নহে—ইহাদের পশ্চাৎ সেই অন্তরঙ্গ বন্ধু দাড়াইয়া হাসিতেছেন,-যিনি বেদান্তের কথায় বলিতে গেলে, “আমাদের পিতা, ধাতা ও পিতামহ ।” এই সম্বন্ধগুলিকে তুচ্ছ করিলে- আনন্দস্বরূপের দ্বারে পৌঁছান
- १६छख्न छद्म क्रा |
বৃহৎ বঙ্গ/৪৯ দুঃখবাদ ও আনন্দ ।
