S 8V বৃহৎ বঙ্গ শৃগালের মত বড়, ইহারা মাটীর নীচে হইতে স্বর্ণ খুড়িয়া তুলিবার বিদ্যায় অভিজ্ঞ।” (ঐাৰো Lib XX 1082 A 1087 C)। এই সকল বর্ণনার সঙ্গে হনুমানের পাহাড় তোলার কথাট জুড়িয়া দিলে এমন কি বিসদৃশ হয়! আধুনিক শিক্ষিত সম্প্রদায়ের বিশ্বাস বিজ্ঞানবিৎ গ্ৰীৰ লেখকেরাই আমাদিগের চক্ষে সত্যের পথ উদঘাটন করিয়া দিয়াছেন, এবং মহাভারত রামায়ণ, ও অপরাপর পুরাণগুলি একেবারে বাজে কথা । পৃথিবীতে এমন কোন প্ৰাচীন সাহিত্য বা ইতিহাস নাই যাহাতে অতিরঞ্জন ও কাল্পনিব উপাখ্যান না আছে। মেগাস্থিনিস যে সময়ে লিখিয়াছিলেন, তাহা হইতে বহু শতাব্দী পূর্বে মহাভারতের যুদ্ধ হইয়াছিল বলিয়া অনেক পাশ্চাদ্ভ্য পণ্ডিত বিশ্বাস করেন, তাহদের ধারণ কতকটা হরিবংশের সিদ্ধান্তের অনুকুল । সেই যুদ্ধের বৃত্তান্তে যে, কল্পনা, পরবত্তী যোজনা ও অতিরঞ্জন থাকিবে না একথা কে বলে ? কিন্তু তাই বলিয়া মূল বিবরণগুলিকে অগ্ৰাহা করিবার পক্ষে কি সুযুক্তি থাকিতে পারে ? পূৰ্ব্বাপর এদেশে রাজাদের বংশলতা ছিল, তাহার অনেকগুলি নষ্ট হইয়া গিয়াছে, কিন্তু তথাপি ইহা কি সম্ভব যে মহাভারতকার স্থূল কথাগুলি পৰ্যন্ত বিকৃত করিয়াছেন ? অথচ তাহারা বলেন, পাণ্ডু অর্থ মান, চাইনিসদিগের বণ, সুতরাং পাণ্ডবেরা চীনদেশবাসী । চীন জাতির কি মঙ্গলিয়ানদের বর্ণ পাশ্চাত্য ধারণায় মান হইতে পারে ; আমাদের ধারণায় তাহারা পাগুবৰ্ণ নহে । যাহার একচ্ছত্ৰ সমাটুি ছিলেন, তাহাদেৱ জাতি-যুদ্ধে অধীন ৰা। মিত্ররাজ্যসমূহ উভয় পক্ষের কোনটিতে অবশ্যই যোগদান করিবেন। কিন্তু ঘরাও যুদ্ধে এমন হইতে পারে না যাহাতে দিল্লীর নিকট ষে যুদ্ধ হইয়াছিল, প্ৰাগজ্যোতিষ পুরের রাজার তাহাতে ৰোগদান করা সম্ভব হইতে পারে—এই সকল যুক্তি অসার । DDuuD BD BBDBS BDDBSgLBDD DBBB DS DBDSSiBDBBB DDDEO মহাভারতের সম্বন্ধে কতকগুলি অসার কষ্ট-কল্পিত মত প্ৰমাণ করিতে যাহার চেষ্টত, তাহদের সেই সকল তথা-কথিত বৈজ্ঞানিক সিদ্ধান্ত কি মেগাস্থিনিস-কথিত ভারতবাসীর শ্রেণীবিভাগের এক পৰ্য্যায়ভুক্ত হইবার যোগ্য নহে? আমাদের সর্বাপেক্ষা দুঃখ এই যে যুরোপের সকল কথাই আমাদের চক্ষে বেদ-বেদান্তের স্থান পাইয়াছে, এবং ভারতীয় যাহা কিছু-যাহা দে বনিৰ্ম্মাল্য বা তুলসীর মত আমাদের পূর্বপুরুষেরা শিরে ধারণ করিয়া রাখিয়াছিলেন, অৰ্ব্বাস্ত্রীনের মত আমরা তাহ পদদলিত করিতেছি । ইতিহাসের অনুসন্ধান সতর্ক হইয়া করা উচিত, কিন্তু বিদেশীয় পণ্ডিতদের মতামতসম্বন্ধে আমরা অন্ধের মত সব সিদ্ধান্ত নিৰ্বিচারে মানিয়া লই। আধুনিক যুরোপীয় ইতিহাস-লেখকগণ বর্তমানযুগের ইতিহাসকে যেভাবে বিকৃত করিতেছেন, তাহাতে ইতিহাসের সন্মান রক্ষিত হয় নাই । যুরোপের ভিন্ন ভিন্ন জাতি একই ঘটনাকে স্বতন্ত্র স্বতন্ত্র डाब बर्थना कब्रिडप्छन्न, ५हे স্বাৰ্থ ইষ্ট ৰূর্ণনাগুলি-সম্বন্ধে কোনই সতর্কতা অবলম্বিত হয় না-আমরা তাহা মানিয়া লইতেছি। কিন্তু আমাদের দেশের শাস্ত্র ও পুরাণ-সম্বন্ধে আমরা সেই সতর্কতার এতটা বাড়াবাড়ি করি যেন সেগুলি বর হইতে বেটা ফেলিলেই আমরা বেশী করিয়া বৈজ্ঞানিক বলিয়া গণ্য रेव । পুরাণের qNtf
