* মৌৰ্য্য ও গুপ্ত-রাজত্বে শিল্পসাহিত্য R ১০ তালের মাপ - (১) মুখ = ১৩ আঙ্গুল, (২) শ্ৰীবা!= ৫), (-৩, ) হৃদয় = ১৩, (৪) উদার পর ১১, (৫) সবিথ = ১৩, (৬) জিভঘা = ২৬, ( ৭ ) জাদু = ৫), (৮) গুলফ = 5, ( ৯ ) মণি = ১ । “শিশুদের ( বাল) দৈর্ঘ্যের বিচিত্ৰতা ঘটে । কণ্ঠের নিম্ন হইতে সমস্ত শরীর যেভাবে বুদ্ধি পায়, তাহদের মুখ সে পরিমাণে বৃদ্ধি পায় না। কণ্ঠের নিয়া হইতে সমস্ত শরীরের যে দৈর্ঘ্য, তাহা মুখের ৪২ গুণ। কণ্ঠের নিয়া হইতে শিশ্ন পৰ্যন্ত মাপ মুখেৰ দ্বিগুণ ; উরু হইতে শেষ পৰ্যন্ত = মুখের দ্বিগুণ। হস্ত মুখের আড়াই গুণ।” “শিশুরা পাঁচ বৎসরের পর হইতে শীত্র শীঘ্ৰ বাড়িয়া যায়। মেয়েদের ষোড়শবর্ষে সৰ্ব্বাঙ্গ भूहे श्म।” ( लक्ौडि-8थ अः, १र्थ oi:, २७२-8०२ 6नांक पाहेगा । ) মেয়েদের সঙ্গে পুরুষদের যে সকল স্থানে মাপের বিভিন্নতা আছে, তাহা অতি সুস্পষ্টয়পে। প্ৰদৰ্শিত হইয়াছে। আলঙ্কারিকদের ক্ষীণ কাটি, বিপুল নিতম্ব, পদ্মাক্ষ প্ৰভৃতির অতিরঞ্জিত রূপবর্ণনার সঙ্গে শুক্রনীতির পরিমাণের ঐক্য অল্প। শুক্রাচাৰ্য স্বভাবকে অনুসরণ করিয়াছেন । এই সকল শিল্পসম্বন্ধীয় নিয়ম পড়িলে দৃষ্ট হইবে যে এদেশের শিল্পাচাৰ্য্যগণ অতি সূক্ষ্মভাবে সমস্ত অঙ্গপ্ৰত্যঙ্গের পরিমাণ স্থির করিয়া দিয়াছেন। মূৰ্ত্তি স্বাভাবিকই হউক D SDDS SBBDBD DDBDYSMLDTS YBuBBDDD DBD DBBBLSSSBD BDDDB BBBuu DBDLBBS DBBD BLL D DBDSS LBDD DDBY DBBD SDDBBDD LL कब्रिशांभ बांय। কিন্তু শুক্রনীতির কয়েকটি কথা প্ৰণিধানযোগ্য- তাহা ভারতীয় শিল্পের বৈশিষ্ট্যজ্ঞাপক এবং সেই কয়েকটি সূত্রের উপরই এদেশের শিল্পের শ্রেষ্ঠত্ব প্রতিষ্ঠিত। যদিও আচাৰ্য্যগণ শিীয় Di Y BiDDDBDDD DE BDEDB DBDBDS BB BBDBB BD S DBB BBD DDB CS B BDD D EY DDD BBDy DDD B DDBuD DBBK DBBDBBDD DDSS S S uBDB তাহারা কখনই ক্রীতদাসে পরিণত করেন নাই। যেখানে ভারতের প্রকৃত মহিমা-তাহার অর্জনকারীকে তাহারা তপস্যা করিতে বলিয়াছেন ; পরের নির্দেশ্যে কতকাদূর যাওয়া যায়কিন্তু গৌরবের শীর্ষস্থানে উঠিতে হইলে সাধককে এক যাইতে হইবে,--সামন্ত বন্ধনের অতীত রাজ্যে এক এক প্ৰাণের দেবতার সঙ্গে মুখোমুখী হইয়া দাড়াইতে হইবে। শুক্রাচাৰ্য্য লিখিছেন, “সকল মূৰ্ত্তির চরম উদ্দেশ্য ধ্যানযোগের সহায়তা করা ; সুতরাং শিল্পীকে ধ্যান ১ খৃষ্টকে ইহা ছাড়া উপায়ান্তর নাই। এমনকি সাক্ষাৎভাবে রূপদৰ্শন ও তাহা পৰীক্ষা করিয়া SLLYSYu DBr DB BDBDBD DSSDBDB BD DBDBDDB BtSSS DBDDDSiS ভারতীয় শিল্পের স্বাধীনতা vs sit
