বেণের মেয়ে i দিক মোটা। আগাটি ঠিক মাঝে না হইয়া একটু পিছনের দিক আছে। পুৰ্ব্বাস্ত রেখাগুলি টানিতে যে বালিগুলি উঠিল, বৃদ্ধ ও অনামিকা অঙ্গুলির দ্বারা সে গুলিকে বাহিরে ফেলিয়া দেওয়া হইল। তাহার পর বহিস্থাপন । তিনটি রেখা টানায় দুইটি ঘর হইয়াছে ও বামদিকের ঘরে র্কাসার পাত্রে বহ্নি আনিয়া ঢালিয়া দেওয়া হইল । 舒 বহ্নি কোথা হইতে আনিবে ? এক--যারা অগ্নিকে সাক্ষী করিয়া বিবাহ করে ও সেই অগ্নি বরাবর রাখে, তাহদের বাড়ী হইতে অগ্নি আনা যাইতে পারে, অথবা মন্থন করিয়া অগ্নি আনা যাইতে পারে। মায়া স্থির করিল, মন্থন করিয়া অগ্নি বাহির করিতে হইবে । একখানি শুকনো অশ্বখকাঠ আনাইয়া তাহার মাঝে একটি ছেদ। করাইল। সেই ছেদার মধ্য দিয়া একটি শাইবাবলার মোটা গোল করিয়া কেঁাদা কাঠ অশ্বখের সেই ছেদায় বসাইয়া দিল । ( বাঙ্গালায় শমীবৃক্ষ নাই, সে জন্য শাইবাবলার গাছে গমীবৃক্ষের কার্য্য করে )। ব্রাহ্মণের সামিধেনী মন্ত্র পাঠ করিতে করিতে সেই শাইবাবলার কাঠ ঘুরাইতে লাগিলেন । অগ্নি সমিধৃদ্ধানে ব্যবহার হয় বলিয়া এই মন্ত্রগুলির নাম হইস্নাছে সান্নিধেনী। ক্রমে যখন ঘুৱাইতে ঘুৱাইতে বেশ একটু সহল হইয়া আসিল, তখন দুই পাশে দুই দল ব্ৰাহ্মণ বসিয়া দড়ী দিয়া ঘুরাইতে লাগিলেন ও উচ্চৈঃস্বরে সামিধেনী মন্ত্র পড়িতে লাগিলেন। কাঠগুলি ক্ৰমে খুব গরম হইয়া উঠিল। তাহার পর ধোঁয়া বাহির হইল, তাহার পর দৰ্প করিয়া জলিয়া উঠিল। অগ্নির একখানি আঙর বাহিরে ফেলিয়া দিয়া বাকীটা কাসার পাত্ৰে করিয়া বালির উপর ঢালিয়া দেওয়া হইল। তখন পুরোহিত আগুনের কাছে বসিয়া, তিনি মহাব্যাহতি হোম করিলেন ; অর্থাৎ গাওয়া ঘিয়ে চামচের আকার কাঠের ক্রক ডুবাইয়া অগ্নিতে তিনটি আহুতি দিলেন,-ওঁ ভূঃ স্বাহা, ওঁ ভুবঃ স্বাহা, ওঁ স্বঃ স্বাহা । S*e'Yo
