নবম পরিচ্ছেদ লইয়া গ্রামে প্ৰবেশ করিল। গা-খানি নূতন বসান, গঙ্গায় একটা বাওড় পড়িয়াছিল, তাহারই পূর্বে দেবগ্রাম। বিক্রমনীপুরের ভাঙ্গা বাড়ীগুলা ভাঙ্গিয় তাহারই মালমসলা দিয়া কতক পরিমাণে দেবগ্রাম বসান। সুতরাং মঞ্জুশ্ৰীর মূৰ্ত্তি সরস্বতীমুক্তি বলিয়া পূজা হইতে লাগিল। লোকেDBD BD BDBBDBD DBDDB BB DBDDBD DBBB S DDBDBD BBD DDB দিঘী । অনেক ব্ৰাহ্মণের বাস হইল। আগে যেমন হইত, এক গ্রামে SDBBDB BDLLDLB DYKSAMKD DBDK DDD BDS BD DLLDLBB KKDS একত্র বাস করিতে লাগিল । গাঞী আর গ্রামের কৰ্ত্তী নহেন, গ্রামের কৰ্ত্তা স্বয়ং শ্ৰীভবদেব শৰ্ম্ম সিদ্ধল । বাচস্পতি মিশ্র তাঙ্কারই আশ্ৰিত, তাই মিশ্র মহাশয়কে তিনি একটি প্ৰকাণ্ড চৌবাড়ী করিয়া দিয়াছেন । অসংখ্য ছাত্র চৌবাড়ীতে পাঠ করে । ছাত্রেরা খুব আদর করিয়া শ্ৰীধারকে চৌবাড়ীতে লইয়া গেল। চৌবাড়ীর চারিদিকে চারিখানি টোল-ঘয় । টোল-ঘরগুলির দাওয়া খুব উচ্চ-প্ৰায় তিন হাত হইবে। প্ৰত্যেক টোল-ঘরে প্রায় ৫০টি করিয়া দরজা আছে। দুই দরজার মাঝখানে পিলপা । যে দেয়ালে দরজা আছে, তাহার বিপরীত দিকের দেয়ালে একটি ও জানাল বা দরজা নাই। দরজার ঠিক সামনেই একটি একটি কুলঙ্গীমাত্র ; কুলাঙ্গীর নীচে মেঝেতে এক একটি উনুন কাটা । যেখানে পিলপা, ঘরের মাঝে সেই খানেই এক একটি বেদী— প্রায় এক হাত উচু। বেদীর উপর দুইটি বিছানা হইতে পারে। এক এক বিছানায় এক একটি ছাত্র বাস করে। তাহারা মেঝের উনানে রাধে, কুলাঙ্গীতে হাড়ী রাখে, বেদীতে শোয় ; আড়ায় চালি দেওয়া আছে, তাহাতে আপন আপন জিনিষপত্র, পুথিপাজী, কাপড়-চোপড়, চাল-ডাল রাখে। প্ৰায় সমস্ত দিনই দাওয়ায় বসিয়া তাহারা পড়ে, অথবা চণ্ডীমণ্ডপ বা আটচালায় থাকে, রান্নার সময়
