বেদান্তগ্ৰন্থ ব্ৰহ্মের মহিমা এমন পরিমাণ, যে, প্ৰপঞ্চরূপ সর্ব ভূত তার এক পাদ অর্থাৎ অংশ মাত্র ; পুরুষ অর্থাৎ পরিপূর্ণ ব্ৰহ্ম তাহা অপেক্ষা মহত্তর ; ইহার ত্রিপাদ দুলোকে অমৃতস্বরূপ। ইহার তাৎপর্য বিশ্বভুবনরূপ প্ৰপঞ্চ ব্ৰহ্মের অংশ মাত্র বলা যায় ; যাহা কিছু পরিণাম বা পরিবর্তন, তাহা এই অংশেই কল্পিত হয় ; পুৰ্ণব্ৰহ্ম কিন্তু আদিহীন, অন্তহীন, এবং প্ৰপঞ্চাংশেরও অতীত এবং অমৃতস্বরূপ। সুতরাং ব্ৰহ্ম অপরিণামী বিকার রহিত। এখানে স্পষ্টতঃই বিবর্তবাদের বর্ণনা হইয়াছে; সুতরাঃ জগৎ ব্রহ্মের বিবর্তমাত্র ; সুতরাং কৃৎয়প্রসক্তি अजgत्र । ( जोंधिgवह जब्रचऊँी ) ! আত্মনি চৈবং বিচিত্রাশ্চ হি। ২১২৮ ৷৷ zBDDLD DBBLBBD u uLB DDDB BLDD LDDDDD শ্ৰণতিতে বর্ণন দেখিতেছি ৷ ২ ৷৷ ১২৮ ৷৷ টীকা-২৮শ সূত্ৰ-যেহেতু জগৎ বিবর্তমাত্র, সেইহেতু জগৎ মায়িক ; সুতরাং সৃষ্টির বৈচিত্রও স্বপ্নের ন্যায় মায়িক । ইহাতে পরমাত্মার বিচিত্র शखिब्रदे (थकांभ श्रांश् । v PivoffN55 i SR SSRS নিরবিয়ব যে প্ৰধান তাহার পরিণামের দ্বারা জগৎ হইয়াছে এমত কহিলে প্ৰধানের অভাব দোষ জন্মে, কিন্তু ব্ৰহ্ম পক্ষে এ দোষ হইতে পারে নাই; যেহেতু ব্ৰহ্মা জগতের উপাদান এবং নিমিত্তকারণ 2G3R II IYl Rôn টীকা—২৯শ সূত্ৰ-ইহা দশম সূত্রের পুনরাবৃত্তি ; প্রধানেরই কৃৎয়প্রসক্তি সম্ভব ; ব্ৰহ্মে। কিন্তু এই দোষ অসম্ভব ; কারণ ব্ৰহ্ম জগতের শুধু উপাদান बाहब, उडिङ्गनिशिखांश्रांगन । শরীর রহিত ব্ৰহ্ম কিরূপে সর্বশক্তিবিশিষ্ট হইতে পারেন। ইহার উত্তর এই ৷ সর্বোপেতা চ তাদর্শনাৎ ৷৷ ২১৩০ ৷৷ ব্ৰহ্ম সর্বশক্তিযুক্ত হয়েন, যেহেতু এমত বেদে দৃষ্ট (VCN isleo
