[ بوابطالا ] দর্শন করত: সনাতন হিন্দুধৰ্ম্মের যথার্থ উৎপত্তি কোথায়, তাহ নির্ণয় করিতে পারেন না । বেদের অর্থ দুই প্রকার, ব্যক্ত ও অব্যক্ত। ব্যক্ত অর্থের সমালোচনা করিয়া সংস্কৃতজ্ঞ ইউরোপীয় পণ্ডিতগণ সিদ্ধান্ত করেন যে, বেদ অসভ্য জড়োপাসক আর্য্যকৃষককুলে ব ভীতিসম্বলিত গীতমাত্র । কিন্তু কালে তাহার আপনাদের ভ্রম বুঝিতে পরিবেন । বেদের অব্যক্ত ও গুঢ় অর্থ ৰোগীরাই বুঝিতে পারেন । সপ্তম্বরের সহি ত ইছার মন্ত্রগুলির সম্বন্ধ অতীব ঘনিষ্ঠ । এক এক স্বরে গীত হইলে, মন্ত্রগুলি স্বল্পজগতে ভিন্ন ভিন্ন ফল উৎপাদন করিত। জড় জগতের জড়শক্তিতে দৈবশক্তির কিরূপ বিকাশ, তাহাই বেদে প্রদর্শিত হইয়াছে ! স্বল্প জগতস্থ দেবগণ পঞ্চ মহা ভূতের মহালীলা দ্বারা স্থলজগতে কিরূপ প্রকাশমান এবং তঁtহার কিরূপে স্তবনীয় চওয়া উচিত, তাহাই বেদে প্রদর্শিত হইয়াছে। যেমন জীবদেহ হইতে জীবাত্মা উড়িয়া গেলে, উছার শবদেহ মাত্র পড়িয়া থাকে ; সেইরূপ বেদের শবদেহমাত্র এখন অবশিষ্ট আছে, উছার মন্ত্রশক্তি এখন কোথায় চলিয়া গিয়াছে । এ কলিকালে উহার সে প্রভাৰ নাই, সে জ্যোতি নাই। বেদের মাহাত্ম্য লোকে কি বুঝিবে ?” Te বেগ সম্বন্ধে দ্বিতীয়ভাগে আরও লিখিত হইৰে ।
