°C心 বৈধব্যধৰ্ম্মোদর । - যুগ সাধারণের ধৰ্ম্ম কহিয়া গিয়াছেন । যদিল তাঙ্কার প্রমাণ কি, অতএব তদ্বিচারে প্রবৃত্ত হইলাম । কৃত যুগেধৰ্ম্ম ইত্যাদি মনুবচনাৎ প্রতিযুগং ধৰ্ম্মল্যভিন্নত্বাবগতে কস্মিন যুগে কোধৰ্ম্ম ইত্যাকাংক্ষীরাং কৃতেত্ত মানবে। ধৰ্ম্ম ইতিমন বচনমুপপদ্যতে ! ইতি তদুর দর্শী ভিরমাদেৱং . অন্যেস্তৃত ব গেধৰ্ম্ম ইত্যাদি বচনে নোপ পদ্যমানাকাংক্ষায়ং তপঃপুরং কৃত্য গে ত্রেভাৱাং জ্ঞানমুত্তম মিত্যাদ্য ব্যবহিতে৷ ত্তর বচনেন পরাশরেণৈব নিরাকৃতত্বাৎ ॥ সত্যযুগের ধৰ্ম্ম অন্য ইত্যাদি মনু বচন প্রাস্তুে ধন্মের ভিত্র দশমে এমত বোধ হয় যে প্রতিবুগের ধৰ্ম্মশাস্ত্রভিন্ন অর্থাৎ কোন যুগের কোন্দন্ম তাহারনিৰূপণ কি তদৰ্থে কে ভেস্থ মানবোৰ ইত্যাদি পরাশরীয় বচনেমুগানুসারে ধম শাস্ত্র ও ধৰ্ম্ম নিৰূপিত ইয়াছে অর্থাৎ সত্যযুগে কে বল মানবধৰ্ম্ম ; ত্রেতাযুগে কেবল গেীতমধম্ম4 দ্বাপরযুগে কেবল শাংখলিখিত ধৰ্ম্ম, ক{লযুগে কেবল পরাশর ধৰ্ম্ম । বলিয়া যে সেই ধৰ্ম্মকেই গ্রাহ্যকীরিবেক এবং মম্বাদি স্মৃতি শাস্ত্রোদিতধৰ্ম্ম কলিযুগের লোকের গ্রহণ করবেন না এ অসঙ্গতা কম্পন। ইহা দূরদর্শীদিগের গ্রহণীয় নহে। তাহ। ভইলে ( সত্যে সত্যুরভোদান্তস্ত্রেতায়াং যক্ষতে মখৈ রিত্যাদি ) মত,যুগের লোকেরা সৰ্ব্বদা সত্যকথা কহিবেন;
