२७ বৈধব্যধৰ্ম্মোদয় । সনাতন ইত্যনেনোপসংহারেশচ তত্ৰৈৰ প্রাচুর্বোণ কালধৰ্ম্ম উক্ত পরাশরেণ তৃতীয়াধ্যায়াদৌতু কলিশব্দ স্যাক্ৰয়মাণস্থাৎ ভূম্বরি মরণাপঞ্জি কলি । বিরুদ্ধ ধৰ্ম্ম স্যোক্তত্বাচ্চ সত্যাদি। যুগসাধারণ ধৰ্ম্ম এবোত্তঃ ইতি সামঞ্জস্যং ॥ - পরাশর সংহিতার ১ অধ্যায়ে ও দ্বিতীয়াধ্যায়ে পুনঃপুনঃ কলিশব্দ প্রয়োগ দ্বারা স্পষ্ট প্রতীয়মান হইতেছে যে উক্ত সংহিতার ১ প্রথমও ২দ্বিতীয় অধ্যায় পৰ্যন্তই বাহুল্যৰূপ কলিধৰ্ম্ম ব্যক্ত হইয়াছে । অর্থাৎ বেদব্যস প্রশ্ন করেন; হেপিত৪ । সকল ধৰ্ম্ম সত্যে উৎপন্ন, কলিতে নষ্ট হইবে । অতএব চারিবর্ণের সধারণ ধৰ্ম্ম কিঞ্চিৎবলুন ll এতৎ প্রশ্নণনস্তর পরাশর যাহা কহিয়াছিলেন; তাহাই -অনুসরণ করতঃ বেদব্যাস ঋষিগণকে কহিতেছেন । যথা অহমদৈব তদ্ধৰ্ম্ম মনুস্মৃত্য ব্ৰবীমিবঃ। চাত্তবর্ণ্য সমাচারং শৃণু ধ্ৰুং মুনিপুঙ্গবাঃ ll খেষয়ঃ তোমাদিগের প্রশ্নে আমি সত্যযুগে মনুকন্তু میر ক উক্ত যে সমস্ত ধৰ্ম্ম ক্রেতাযুগে গোতম উক্ত যে সমস্ত ধৰ্ম্ম দ্বাপরযুগে শংখও লিখিত উক্ত যে সমস্ত ধৰ্ম্ম এবং কলিতে পরাশর উক্ত যে সমন্তঃস্ম সেই সকল ধৰ্ম্ম স্মরণ করিয়া চারিবর্ণের আচার বলিতেছি তোমরা শ্রবণ কর হ। এতৎবচনে পূৰ্ব্বোক্ত স্মৃত শব্দ স্মরণার্থক তাহা স্পষ্ট হইল। ইহাতে এমত সংশয় করা যাইতে পারেন যে সত্য
