বৈরাগ্য শতক । २१ * , যত্র যে ‘ অনেকঃ বহু কচিদপি কোন গৃহে আলয়ে ‘তত্ৰ " তথায় তিষ্ঠতি স্থিতি করিতেছে ‘ অথ’ অনন্তর একঃ একাকী যত্র যে ‘ অপি’ ও ‘ একঃ' একজন " তদনু’ তৎপশ্চাং । বহবঃ’ অনেক ‘ তত্ৰ তথায় “ ন’ না “ একঃ' এক জন ‘ অপি’ ও ‘ চ’ এবং অন্তে প্রলয়কালে ‘ ইত্থং এই প্রকারে ‘ চ’ এবং " ইমে এই ‘রজনিদিবসে রাত্রি ও দিনকে ‘দোলয়মৃ’ আন্দোলন করিয়া দ্বেী' দুই ইব’ যেন ‘ অক্ষেী পাশকদ্বয় • কালঃ মহাকাল কালা' কালীর সহিত ভুবনফলকে জগৎরুপ ফলকে ক্রীড়তি ক্রীড়া করিতেছেন ‘প্রাণিশারৈঃ জন্তুগণ স্বরূপ বল দ্বারা। ৩৯ যে কোন গৃহে অনেকে অবস্থিতি করিত অধুনা তথায় এক ব্যক্তি মাত্র স্থিতি করিতেছে, এবং যে গৃহে এক ব্যক্তি ছিল কালক্রমে তথায় বহু লোক বাস করিতেছে, কিন্তু অন্তে এক জনও থাকিবেন। এই প্রকারে মহাকাল কালীর সহিত জগৎফলকে রাত্রি দিব! ৰূপ পাশকদ্বয় আন্দোলন করিয়া প্রাণী স্বৰূপ বল দ্বারা ক্রীড়া করিতেছেন। ৩৯ ৷ আদিত্যস্ত গতাগতৈ রহরহঃ সংক্ষীয়তে জীবনং ব্যাপারৈ বিহুকার্য্যতারগুরুতিঃ কালো ন বিজ্ঞায়তে । দৃষ্ট্র জন্মজরাবিপত্তিমরাং ত্রাসশ নোৎপদ্যতে পীত্ব মোহময়ীং প্রমাদমদিরামুন্মত্ত ভূতং জগৎ । ৪০ ৷ ‘ আদিত্যস্থ' সুর্যের ‘ গতlগতেঃ গমনাগমন দ্বার। ‘ অহরহ ঃ প্রতিদিন সংক্ষীয়তে ক্ষয় হইতেছে । জীবন পরমায়ুঃ ‘ব্যাপারেঃ ক্রিয় দ্বারা বহুকার্য্যভার গুরুতিঃ অনেক কৰ্ম্মের ভার হেতুক গুরু কাল সময় ন ন বিজ্ঞায়তে জ্ঞাত হইতেছে দৃষ্টু দেখিয়া জন্মজরাবিপত্তিমরণং উৎপত্তি বুদ্ধাবস্থা বিপত্তি ও মৃত্যু ত্রাসঃ ভয় , চ' এবং ‘ ন'ন উৎপদ্যতে জন্মিতেছে" পত্ত্বিা পান করিয়া মোহময়ীং' মায়ারূপ ‘ প্রমাদমদিরা:” অনবধানত রূপ মদিরা উন্মত্তভূক্তং উন্মষ হইয়াছে জগং ভূবন। ৪ ।
