বৈষ্ণবাচায্য মধব শ্ৰীমধ্ব বদরিকাশ্রম হইতে প্রত্যাবর্তনকালে প্রসিদ্ধ তীর্থসমূহে শ্ৰীনারায়ণ-বিগ্রহ দর্শন ও বন্দনা করিতে করিতে ভাগীরথীর তীরে উপস্থিত হইলেন । নদীতে কোন নৌকা ছিল না । পুর্ণপ্রজ্ঞ জল স্তম্ভন করিয়া অনাৰ্দ্ৰ বসনেই নদী উত্তীর্ণ হইলেন । শিষ্যগণ মধবাচায্যের এই ঐশ্বৰ্য্যলীলা দেখিতে পাইয়া আশ্চৰ্য্যান্বিত হইলেন । কিন্তু ইহাতে বিস্ময়ের কিছুই নাই । যিনি হনুমন্দ্ররূপে সমুদ্র লঙ্ঘন করিয়াছিলেন, ভীম-অবতারে এই ভাগীরথীতে স্বেচ্ছায় বিহার করিতেন, সেই শ্ৰীমন্মধবাচায্যের সম্বন্ধে অসম্ভব কি হইতে পারে ? শ্ৰীমন্মধবাচায্য অনায়াসে গঙ্গ। পার হইলেও তাহার শিষ্যগণ তাহ পারিলেন না । গঙ্গায় কেবল সময়ে সময়ে ধীবরগণের দুই একখানি নৌকা দেখা যাহত ; কিন্তু তাহারাও শত্রুর ভয়ে অতিশয় ভীত হইয়। কোন লোককে পার করিত না । মধবাচায্যের অদ্ভুত ঐশ্বৰ্য্যের কথা শুনিয়া সেই প্রদেশের নরপতি লোকাযোগে শ্ৰীমন্মধবাচায্যের শিষ্যগণকে গঙ্গা পার করাইলেন । jশিষ্যগণ অপর পারে উপনীত হইয়া দেখিলেন যে, গঙ্গাতীরস্থ পণ্ডিতমণ্ডলীর মধ্যে শ্ৰীমন্মধবাচার্য বেদ ব্যাখ্যা করিতেছেন। তথা হইতে o শ্ৰীমধব হস্তিনাপুরে গমন করিলেন এবং ‘ইন্দ্রপুরা’ নামক মায়াবাদি- গঙ্গ৷ হইতে কিঞ্চিৎ দূরে নির্জন-প্রদেশে সন্ন্যাসীর পরাজয় r میی অবস্থিত কোন এক মঠে চাতুৰ্ম্মাস্ত-ব্রত উদযাপন করিবার জন্ত চারিমাস বাস করিলেন । সেই সময় গঙ্গাদেবী শ্ৰীমধবকে স্পর্শ করিয়া সুখী হইবার জন্য মৃত্তিক ভেদ করিয়া একটি শাখারূপে শ্ৰীমধ্বের বাসস্থানের নিকট উপস্থিত হইলেন। চাতুৰ্ম্মান্ত $ 4. * . [ రిఆ ] ननौब्र छान छ छन शूनर्वक অনার্জবসনে নদী উত্তরণ
