বৈষ্ণবাচাৰ্য্য মধব বিষ্ণু শ্ৰীমন্মধবাচাৰ্য্য বলেন, ‘স্বতন্ত্র’ ও ‘পরতন্ত্র’ভেদে দ্বিবিধ তত্ত্ব ; তন্মধ্যে বিষ্ণুই একমাত্ৰ সৰ্ব্বতন্ত্র-স্বতন্ত্র তত্ত্ব। স্বতন্ত্ৰং পরতন্ত্রঞ্চ প্রমেয়ং দ্বিবিধং মতম্। স্বতন্ত্রেী ভগবান বিষ্ণুর্নির্দোষাখিলসদগুণঃ ॥ ( তত্ত্ববিবেকে আদি শ্লোক ) স্বতন্ত্র ও পরতন্ত্র—এই দুইপ্রকার তত্ত্বই প্রমেয় । ভগবান বিষ্ণুই একমাত্ৰ সৰ্ব্বতন্ত্র-স্বতন্ত্রতত্ত্ব, তিনি অনস্ত নির্দোষ-গুণবান অর্থাৎ তিনি অনন্ত-নির্দোষ-কল্যাণগুণৈকনিলয় । তিনি সৰ্ব্বশক্তিমান, স্বরাটু, চেতন-অচেতন জগতের নিয়ামক, আনখ-কেশাগ্র স্বরূপজ্ঞানানন্দাত্মক ক্রসচ্চিদানন্দবিগ্রহ, স্বগতভেদ-রহিত । র্তাহার দেহ-দেহীতে ভেদ নাই। র্তাহার অবয়ব, গুণ, ক্রিয় ও স্বরূপে অত্যন্ত অভেদ অর্থাৎ তাহার নাম-রূপগুণ-লীলায় কোনও ভেদ নাই। তিনি সনাতন, সর্বনিয়ামক, সৰ্ব্বপ্রভু, ব্ৰহ্ম-মহেশ-লক্ষ্ম্যাদিরও ঈশ্বর, এইজন্ত তিনি ঈশ্বরতম অর্থাৎ সৰ্ব্ব ঈশ্বরগণের ঈশ্বর। 龜 সৰ্ব্বত্ৰাখিল-সচ্ছক্তিঃ স্বতন্ত্রোইশেষদর্শনঃ । । নিত্যস্তাদৃগচিচ্চিন্নিয়স্তেষ্টে নো রমাপতিঃ ॥ 輕 受 ( তত্ত্বোস্তোতে আদি শ্লোক ) সকল দেশ ও কালে নিখিল বিশুদ্ধশক্তির শক্তিমদ্রবিগ্রহ। স্বরাটু, সৰ্ব্বজ্ঞ, সুবিলক্ষণ, চেতন ও অচেতন জগতের নিয়ামক সেই রমাপতিই আমাদের ইষ্ট । স্বতন্ত্র ও পরতন্ত্রভেদে দ্বিবিধ তত্ত্ব [ >>२ ]
