[ २¢8 } নৈমিত্তিকগণ ইহার লক্ষণ দেখিয়া বলিয়াছিলেন যে ইহার উগ্ৰনরকে পতন হইবে। সদোষ চিত্তই প্রধান দুর্নিমিত্ত। নির্দোষ চিত্তকে সকলেই সুনিমিত্ত বলিয়া থাকেন । ৭১ ৷ তন্মধ্যে তীর্থাদি উপাধিধারী ও মদগর্বিবত কোকালি, খণ্ডোৎকট এবং মোরক প্রভৃতির তথাবিধ অত্যধিক বহুতর লক্ষণ সংসূচিত হইয়াছিল ৷ ৭২ ৷ অতঃপর ভদ্রকও রাজার প্রতি প্রমোদবশতঃ দেবদত্ত প্রভৃতির সহিত প্ৰব্ৰজ্য গ্রহণ করিয়৷ চীবর ও পাত্ৰযোগে পৃথিবীকে যেন বৈরাগ্যময়ী করিয়াছিলেন । ৭৩। উপালী সজলনয়নে হার, অঙ্গদ ও কুণ্ডলবিরহিত রাজা এবং রাজকুমারগণের কেশ মুণ্ডন করিয়া তাহদের কল্পক হইয়াছিলেন । ৭৪। উপালী মূখ ও নীচজাতি হইলেও জিনের আজ্ঞায় প্রব্রজ্য গ্রহণ করিয়া পূজ্যতর হইয়াছিলেন। পাণ্ডিত্য বা জাতি পরম চিত্তপ্রসাদের কারণ নহে । ৭৫ ৷ অতঃপর রাজ ভদ্রক ঐ সভামধ্যে উপালীকেই ভগবানের পার্ষদিক জানিতে পারিয়া মনে মনে ভাবিয়ছিলেন যে, আমি রাজা হইয়া কিরূপে এই নীচ জাতির পাদবন্দনা করিব । তিনি এরূপ ভাবিয়া তখন নিশ্চল হইয়াছিলেন । ৭৬ ৷ ভগবান ভদ্রককে অস্থলিতাভিমান ও সন্দিগ্ধচিত্ত দেখিয়া হাস্যপূর্বক তাহাকে বলিয়াছিলেন যে, মোহানুবন্ধী জাতিময় অভিমান প্রব্রজgাদ্ধারা অপগত হয় । ৭৭ ৷ এই কথা শুনিয়া রাজা ভদ্রক ও রাজপুত্ৰগণ উপালীকে প্রণাম করিলে পৃথিবী কম্পিত হইয়াছিল। কঠোরভাষী দেবদত্ত ভগবানের বাক্যেও উপালীর পাদবন্দনা করেন নাই। ৭৮ ৷ তৎপরে ভগবান পৃথিবীকম্প দর্শনে বিস্মতমানস ভিক্ষুগণ কর্তৃক
