\C) 8 রাজা পুত্রদর্শনে উৎসুক হইয়া বিপুল উৎসব-বিধানে উদ্যোগী হইয়া অন্তঃপুরিকাগণকে জিজ্ঞাসা করিলেন,—কি সস্তান জন্মিয়াছে ? ৬৩। তাহার রাজাকে বলিল যে,আপনার সদৃশই দুইটি পুত্র হইয়াছিল; কিন্তু দেবী পিশাচীর স্যায় তাহা ভক্ষণ করিয়াছেন। কি আর বলিব ॥৬৪ রাজ এই কথা শুনিয়া ত্র্যস্ত হইয়া অস্তঃপুরে গমনপূর্বক পদ্মাবতীকে রক্তাক্তবদন দেখিয়া সত্য বলিয়াই বুঝিলেন । ৬৫ ৷ তখন রাজা ক্রুদ্ধ হইয় তাহাকে বধ করিবার জন্য পাঠাইয়া দিলেন ; কিন্তু মন্ত্রিগণ সপত্নীদিগের কৌশল সন্দেহ করিয়া গুপ্তভাবে র্তাহাকে রক্ষা করিলেন । ৬৬। অতঃপর শাণ্ডিল্য মুনির আশ্রম-দেবতা আকাশমার্গে আসিয়া জনগণ সমক্ষে অস্তৰ্হিত হইয়া রাজাকে বলিলেন,—তুমি নির্দোষ এবং দুর্দশাগ্রস্ত পদ্মাবতীকে বধ করিবার জন্য পাঠাইয়া দিয়াছ । ইহাতে তোমার অবিচার-প্রবাদ প্রচারিত হওয়ায় তোমার পূর্বষণ নিৰ্ম্মল হইয়াছে। মুগ্ধ পদ্মাবতী বন-মৃগীর গর্ভজাত, সপত্নীগণ নিজ মুখের জন্য তাহাকে প্রবঞ্চনা করিয়াছে । হে রাজন ! তুমি ইহা বুঝিতে পার নাই । ৬৭-৬৯ । যাহাদের চিত্ত বিভবরূপ উগ্র পিশাচ কর্তৃক সর্বদাই অধিষ্ঠিত থাকে, তাহদের বুদ্ধি প্রায়ই এইরূপ উন্মদিনী হয় । ৭০ ৷ যেখানে স্বভাবতঃ চপলস্বভাব ও সম্পদগৌরবে উচ্ছঙ্খল ভোগান্ধ রাজা থাকে, যেখানে অসত্যের আধারস্বরূপ ও পাপনিরত যুবতীগণ বাস করে এবং আকাশে চিত্রকাৰ্য্য করিতে উদ্যত ও স্বচ্ছন্দভাবে অস্তুত বাক্যবাদী খল জনগণ যেখানে থাকে, সে স্থানে সরলস্বভাব সাধু জন কিরূপে জীবিত থাকিতে পারে ? ৭১। রাজা অন্তৰ্হিতা দেবতার এই কথা শুনিয়া কুপিত হইয়া অন্তঃপুরাঙ্গনীগণকে যথার্থ বৃত্তান্ত জিজ্ঞাসা করিলেন । ৭২ ৷
