झुकांद्रांग । V) তাহাকে ডাকাইয়া আনিয়া ইহার সমুচিত দণ্ডবিধান করুন। দান্দোজী বিজ্ঞ ও চতুর ছিলেন ; তিনি ঐ দুই সন্ন্যাসীকে বলিলেন। আপনার ভঁাহার সহিত শাস্ত্ৰালাপ করিয়া যদি বাদানুবাদে শাস্তি হইবে। এই বলিয়া তুকারামকে পূণায় নিমন্ত্ৰণ করিয়া আনাইলেন । অনেক ব্ৰাহ্মণ পণ্ডিত একত্রিত হইলেন । সকলেই তাহাকে সমাদর সহকারে অভ্যর্থনা করিল। দান্দোজী সন্ন্যাসীদের কথা না মানিয়া তুকারামের সহিত সাক্ষাৎ করত ভঁাহাকে আদরের সহিত নগরে লইয়া আইলেন । তথায় সংকীতৰ্ত্তন আরম্ভ হইল । সন্ন্যাসীরা কীৰ্ত্তনে উপস্থিত ছিলেন । র্তাহারা তুকার ভাব ও ভক্তি দর্শনে প্রীত হইয়া অনুতপ্ত হৃদয়ে র্তাহার প্রতি অনুরক্ত হইলেন এবং দান্দোজী তাহাদিগকে তীব্ৰ তিরস্কাররূপ দক্ষিণ দিয়া বিদায় করিয়া দিলেন । ধৰ্ম্মোপদেষ্টাদিগের একটি রোগ এই যে প্রথম প্ৰথম ভঁাহারা এক ভাবে ধৰ্ম্মোপদেশ আরম্ভ করেন । কালসহকারে তঁহাদের স্বৰ্গীয় ভাবের সহিত পৃথিবীর ধূলি মিশ্রিত হইয়া তাহদের ভাবপরিবর্তন লক্ষিত হয়। পৃথিবীর নামাঙ্কিত ধৰ্ম্মনেতাদের জীবনবৃত্ত পাঠে যতদূর জানা যায় তাহাতে এই দৃষ্ট হয় যে, প্ৰথমে তঁহারা নিঃস্বার্থভাবে ঈশ্বরের প্রতি লক্ষ্য করিয়া ধৰ্ম্মপ্রচারে ব্ৰতী হন, ক্রমে যেমন তঁহাদের খ্যাতি প্ৰতিপত্তি বিস্তার হয়। ও শিষ্যসংখ্যা বদ্ধিত হয়, তেমনি তঁাহারা তঁহাদের উচ্চ লক্ষ্য হইতে ভ্ৰষ্ট হইয়া লোকদিগকেও বিপথগামী করিতে প্ৰবৃত্ত
