t বোম্বাই 不吸可1 339 বাহির হইয়া ভঁাহাকে লইয়া, অন্তর্ধান হইলেন ; আকাশ হইতে পুষ্প বৃষ্টি বর্ষণ হইল। আর তাঁহাকে দেখা গেল না। বৃষভ পুরাণ নামক একখানি পুরাণে বাসবের চরিত্র বর্ণনা আছে। এই পুরাণ লিঙ্গায়ৎদিগের ধৰ্ম্ম গ্রন্থ। এই পুরাণের মতে জাতিভেদ, প্ৰায়শ্চিত্ত, তীর্থভ্ৰমণ, ব্ৰাহ্মণ ভোজন ও উপবাস, শৌচাশৌচ, আন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার আবশ্যকতা, স্ত্রীলোকদের অপদস্থত প্ৰভৃতি সাধারণ হিন্দুধৰ্ম্মের বিধি ও উপদেশ ভ্ৰমাত্মক বলিয়া পরিত্যক্ত । কিন্তু ধৰ্ম্মের উপদেশ যতই উচ্চ হউক না। কেন, তাহ অনুষ্ঠানে পরিণত বলিয়া বোধ হয় না। ফলে এই সকল উপদেশের বিপরীত আচরণ দৃষ্ট হয়। হিন্দুদের মত সেই জাতিভেদ, সেই ক্রিয়াকাণ্ড, সেই তীর্থভ্ৰমণ—সেই স্ত্রীপুরুষের ভিন্নাধিকার লিঙ্গায়াৎ সম্প্রদায়ে প্রবিষ্ট হইয়াছে। একমাত্র শিবের পূজার উপরে অন্যান্য দেব দেলী ও সাধু ভক্তের পূজা স্থান পাইয়াছে। লিঙ্গায়ৎ পুরোহিতের নাম জঙ্গম। জঙ্গমের মধ্যে গৃহস্থ ও বিরক্ত দুই শ্রেণী। গৃহস্থ জঙ্গম বিবাহ করে, বিরক্ত জঙ্গম অবিবাহিত। লিঙ্গায়ৎদের শবদাহন প্ৰথা নাই—গোর দেওয়া তাঁহাদের রীতি। মৃত্যু তাহদের নিকট ভয়ের বস্তু নহে। স্বাস্থ্যতে তাহদের অশৌচ হয় না। প্ৰত্যুতঃ মৃত্যুর সোপান হইতে জীবাত্মা কৈলাস সদনে অধিরোহণ করে এই বিশ্বাস *"তঃ স্বত্যুতে তাহদের অভিনন্দন। লিঙ্গায়ৎ शूङ्ýशृ८छ् *াইত দৃশ্য দর্শন করা যায়। একদিকে বিধবার ক্ৰন্দনধ্বনি—
