छूकांब्रांग। जू वैद्धांदरङ জ্বলে অঙ্কুশ আঘাতে। মহত যে জন হয়, কঠিন যাতনা সয়, তুকারাম কহে শুন হে সার, মৃদু যে যত লঘু ভার তার। তুকারামের শ্লোকাবলী মহারাষ্ট্ৰীয় বৈষ্ণবদিগের বেদ বলিলেও অত্যুক্তি হয় না। কিন্তু শুধু বৈষ্ণবদিগের মধ্যে কেন— মহারাষ্ট্র দেশের সাধারণ জনপদের মধ্যে র্তাহার অভঙ্গ প্ৰখ্যাত ও আদরণীয়। তুকারাম যেরূপ ধৰ্ম্মোপদেষ্টা, যাহার জীবনে জীবন্ত ধৰ্ম্ম প্ৰতিভাত ছিল—তিনি যেরূপ কবি, র্যাহার লেখায় নীতি ও ভক্তি-সুধাপূর্ণ জ্বলন্ত বাক্য সকল আবাল বৃদ্ধবনিতা সকলেরই হৃদয়গ্ৰাহী, তঁাহার প্রতি অনুরাগ যে কোন সম্প্রদায়বিশেষে বদ্ধ তাহা নহে-তিনি মহারাষ্ট্রদেশের জাতীয় কবি । র্তাহার অভঙ্গ ব্ৰাহ্মণ শূদ্র কথক শ্রাবক সকলেরই মুখে। শিন্দে, হোলকর প্রভৃতি রাজপুরুষগণ তুকার অনুযাত্রী বলিয়া পরিচিত, ও মাসের মধ্যে নিয়মিত দিবসে সবান্ধবে তেঁাহার শ্লোক কীৰ্ত্তন করা তঁহাদের কৰ্ত্তব্য কৰ্ম্মের মধ্যে পরিগণিত। নিম্নতর শ্রেণীর মধ্যে তীর্থকরীগণ মহা উল্লাসের সহিত তুকার অভঙ্গ গান করিয়া থাকেন, তঁহাদের সংখ্যা অল্প নয়-প্ৰতি বর্ষে আষাঢ় ও কাৰ্ত্তিক মাসে প্রায় লক্ষ লোক বিঠোবা দর্শনে পণ্ডরীপুর যাত্ৰা করেন। ঈশ্বরে ধ্রুব বিশ্বাস ও সেই বিশ্বাসানুযায়ী আচরণ, তুকার
