অনেন স্থিরমুপদেশং দৃঢ়াপয়তি। চিত্তহেতি চিন্তায়া উপদেশস্যৈক[ং] তথা মূল[ং] ন লক্ষিতং যদ্ গুরূণাং বচনে ন স্থাপিতং। দ্বিতীয়ং সহজস্য স্বভাবরূপং লক্ষকেণ লক্ষিতং। এবং তত্ত্বত্রয়ং লক্ষণলক্ষকং বিতথং অতথ্যং। যদি গৃহ্যতে তদা সর্ব্বং চিত্তচৈতন্যরূপকা ভবন্তি। এতেনোপদেশস্য সত্তা ন স্যাৎ। তস্মিন্ স্থানে বীরপুরুষা জীবন্তঃ শূরা[ঃ] ক্বচিদ্বিরলা যোগিনো জায়ন্তে। তস্মাৎ হে পুত্র ঈদৃশেষু স্থানেষু বসিতব্যং। তস্মিন্ সর্ব্বধর্ম্মা নিলীনা[ঃ] কার্য্যাঃ, স পরমার্থ ইত্যুচ্যতে।
তদেবাহ।—
জয়তি সুখরাজ এক[ঃ] কারণরহিতঃ সদোদি(তি)তে জগতাং।
যস্য[১২ক] চ নিগদনসময়ে বচনদরিদ্রো বভূব সর্ব্বজ্ঞ ইতি। এবং
মূলরহিঅ জো চিন্ত(ত্ত)ই তত্ত।
গুরুউবএসেঁ এত বিঅত্ত॥ ইতি।
যঃ কশ্চিৎ মূলর(ন)হিতং তত্ত্বং চিন্ত(ত্ত)য়তি। গুরূপদেশেনৈতৎ পুরুষরত্নৈর্বিদিতং তত্ত্বমিতি। ন বিদিতং গুরূপদেশং অস্তব্যস্তেপি মার্গযায়িনো(নে) সিদ্ধং।
সরহ ভণই বট জাণহু চংগে।
চিত্তরূঅ সংসারহ ভঙ্গে॥
এতেন গ্রন্থকারঃ স্পষ্টার্থ[ং] বদতি(ন্তি)। যঃ কশ্চিচ্চিত্তরূপভাবনা সা সংসারভয়হেতুকা ভবেৎ। তদা উক্তঃ। গুরূপদেশেন তত্ত্বং লক্ষ্যতে দৃঢ়নিশ্চয়েন যে চিত্তরূপাঃ। সংসারচিত্ত[ং]-মায়া বা তস্য ন সংভবতীতি ভাবঃ। তস্মাত্তত্তত্ত্বং।
ণিঅসহাব ণউ কহিঅউ অণ্ণেমিতি।
নিজস্বভাবং স্বয়ম্ভূরূপং নান্যেন কথিতং তীর্থিকাদিনা। তদা কেন সদ্গুরুণেত্যাহ।
দীসই গুরুউঅএসেঁ ন অণামিতি।
ময়া সরহেণ সদ্গুরূপদেশেন সৌগতাশ্রয়েণ নান্যেনেতি। গুরূপদেশচক্ষুষাবগতপরিচিত্তং যত্তন্মূকোঽস্মি ই(মি)তি। ঈদৃশ[ং] যস্যাস্তি তস্য গুণমাহ।
ণউ তসু দোসজে এক্কবি ঠাই।
ন তস্য দোষস্য স্থানমস্তি। যেন—
ধম্মাধম্ম সোহিঅ খাই ইতি।
গুরূপদেশেন ধর্ম্মাধর্ম্মং পূর্ব্বোক্তলক্ষণ[ং] সোধনীয়ত্বাৎ। সোধিতং ভক্ষণং করোতি। অস্যৈবোপচারমাহ।
