રdર বৌদ্ধধৰ্ম্ম । স্বরূপ পিতৃদেবকে হত্যা করিয়াছি। তিনি পরম ধৰ্ম্মনিষ্ঠ, ন্যায়পরায়ণ নৃপতি, এবং অতি উদার-চরিত দেবসদৃশ ব্যক্তি ছিলেন। আমার মত নরাধমকে আশ্রয় দান করুম, যেন ভবিষ্যতে আর আমি পাপ করিতে না পারি। —মহারাজ ! তুমি পাপাসক্ত হইয়া এরূপ কামা করিয়াছিলে, কিন্তু যখন ইহা পাপ মনে করিতেচ্ছ, এবং সর্দাবসমক্ষে স্বীকার করিতে কুষ্ঠিত হইতেছে না, তখন আমরা তোমাকে গ্ৰহণ করিতে পারি। কারণ যে ব্যক্তি পাপকে পাপ বলিয়া মনে করিয়াছে, সে ভবিষ্যতে আর পাপ করিতে পারে না ।”** এই সমস্ত বৰ্ণনা হইতে আমরা বুদ্ধদেবের জীবন-চিত্র কতকটা মনে আনিতে পারি । তিনি কোন নগরের সন্নিকট হইলে রাজা প্ৰজা ছোট বড় সকলেই তাহার দর্শন আশে কুকিয়া পড়িত। কুশীনগরে মল্লেরা, বৈশালীর লিচ্ছবি যুবকগণ তাঁহার দর্শনার্থে সমাগত, তার সঙ্গে অস্বীপালী গণিকা ও ফেলা যায় না। উপদেশ সমাপ্ত হইলে বুদ্ধের ভক্তমণ্ডলা BBD DDDBSBD DDBBD tBDBDO S SBBBSS DDLDSDB KDBDB প্ৰস্তুত হইলে গৃহ স্বামী বলিয়া পাঠাইতেন যে ভোজন প্ৰস্তুত, তখন বুদ্ধ ভঁাতার বসনত্ৰয় পরিধানপূর্বক ভিক্ষাপাত্ৰ হস্তে গমস্থানে উপস্থিত হইতেন । তথায় সুস্বাদ অন্নব্যঞ্জন যাহা কিছু প্ৰস্তুত হইতে, গৃহকত্রীই পরিবেশন করিতেন । আহারান্তে ● म:भsाठी-शूद्ध সূত্ত-পিটক ; বুদ্ধের উপদেশমালা ) ौघ-निरू
