বৌদ্ধধৰ্ম্ম । ᏐᏩᏈ ধৰ্ম্মপ্রচার - ভারতের প্রাচীন ধৰ্ম্ম যে-সমস্ত কুসংস্কার জালে। আচ্ছন্ন হইয়াছিল তাহ ফেলিয়া দিয়া, সেই ধৰ্ম্মের যে সত্য সুন্দর মধুর ভাব তাহা রক্ষা করিয়া, বাহ্যাড়ম্বর বাদ দিয়া ধৰ্ম্মের সহজ সত্যসকল আধ্যাত্মিক ভাবে গ্ৰহণ করিয়া, সমুদায় ভারতবাসীকে মৈত্রীবন্ধনে বদ্ধ করিয়া, বুদ্ধদেব সরল সহজ ভাষায় জাতিকুলনির্বিশেষে আপামর সাধারণ জনপদের মধ্যে তাহার ধৰ্ম্ম প্রচারে জীবন উৎসগা করিলেন । তাহার কর্ষণক্ষেত্ৰ প্ৰয়াগের পূর্ব, গৌড়ের পশ্চিম, হিমালয়ের দক্ষিণ ও গন্দোয়ানার উত্তর, এই চতুঃ-সীমার মধ্যবৰ্ত্তীস্থল-অযোধ্যা,২ মিথিলা, বারাণসী, মগধ, এই সমস্ত রাজ্য। তাহার শিষ্যেরা র্তাহার হস্তের বীজ লইয়া দেশ , দেশান্তরে ছড়াইবার জন্য दाङ्द्रि श्शेgव्ाका । হিন্দুধৰ্ম্ম প্রচার-সুলভ বিশ্বজনীন ধৰ্ম্ম নহে। হিন্দুকুলে জন্মগ্রহণ না করিলে হিন্দু হওয়া যায় না-এমন কি হিন্দুসমাজ বৰ্ণাশ্রম ধৰ্ম্মের কঠোর নিয়মে আটোঘাটে এমনি বন্ধ যে, যে ব্যক্তি যে বর্ণে জন্মিয়াছে সে কোন উপায়েই তাহার বাহিরে যাইতে পারে না, এবং স্ববর্ণের গণ্ডীর ভিতর অন্যকে গ্ৰহণ করিতেও অপারক। তাহা ছাড়া, ব্ৰাহ্মণ্য ধৰ্ম্মের উচ্চ অঙ্গের শিক্ষা ও উপদেশ উচ্চ বণেই আবদ্ধ । সে শিক্ষা সর্বব জাতির সাধারণ সম্পত্তি নহে, উচ্চ বর্ণের একচেটিয়া-শূদ্ৰাদি হীনবর্ণ তাহা হইতে বঞ্চিত। বৌদ্ধধৰ্ম্ম ইহার ঠিক বিপরীত । বুদ্ধদেব তঁহার শিষ্যদিগকে যেমন স্বধৰ্ম্ম পালনের উপদেশ দিতেন,
