Y O বৌদ্ধধৰ্ম্ম। রোহিণী নদীর তীয়ে প্রতিষ্ঠিত। নদীর এক পারে শাক্যজাতি, অপর পারে কোলজাতি-এই দুই জাতি একই বংশবৃক্ষের শাখা প্ৰশাখা বলিয়া অনুমিত হয়। কোল-রাজ্যের রাজধানী দেবদাহ। এই দুই জাতি নদীর জল লইয়া ও অন্যান্য কারণে নিরন্তর যুদ্ধবিগ্ৰহে ছিন্নভিন্ন হইয়া থাকিত, কিন্তু বুদ্ধযুগের প্রারস্তে আমরা দেখিতে পাই, তাহারা অপেক্ষাকৃত শান্তি সন্তাবে বাস করিতেছে-বিবাহসূত্রে তাহদের আদান প্ৰদান চলিতেছে। অঞ্জন, যিনি দেবদহের রাজকুমার, তাহার কন্যাদ্বয় মায়া ও মহাপ্ৰজাপতি রাজা শুভেচ্ছাদনের দুই রাণী । মায়া দেবীর গর্ভে, কপিলবস্তু ও দেবদহের মধ্যবৰ্ত্তী লুস্বিনী উদ্যানেঞ্জ বুদ্ধদেবের জন্ম হয়। শুদ্ধোদন পুত্রের নাম সিদ্ধাৰ্থ রাখিলেন, গৌতম-গোত্রজ বলিয়া সিদ্ধার্থের অপর নাম গৌতম,-প্ৰথম বয়সে এই তার ডাকনাম ছিল । তা ছাড়া বোধিসত্ব, তথাগত, শাক্যমুনি প্ৰভৃতি তার উপাধির অন্ত নাই। কালক্রমে আর সব নাম এক “বুদ্ধ” নামে বিলীন হইয়া গেল। গৌতমের জন্মগ্রহণের সাতদিন পরে মায়া দেবীর মৃত্যু হয়। তখন কুমারের প্রতিপালনের ভার উহার বিমাতা মহাপ্ৰজাপতির প্ৰতি অপিত হয় । কিয়াৎকাল পরে সিদ্ধার্থ গুরুগৃহে প্রেরিত হইলেন, সেখানে তিনি বিশ্বামিত্র নামক উপাধ্যায়ের নিকট চতুঃষষ্ঠি কলা ও অনেক প্রকার লিপি-রচনা শিক্ষা করেন । সিন্ধার্থের পাঠ • বুদ্ধের জন্মভূমি লুস্থিানীয় স্থতি-চিহ্নস্বরূপ অশোক-স্তম্ভ প্রতিষ্ঠিত হয়, তাহা সম্প্রতি আবিষ্কৃত হইয়াছে।
