SS O বৌদ্ধ ধৰ্ম্ম তাহাতে বলরাম হাসিয়া বলেন, “শ্ৰীপতি কাহারও নিজস্ব নন। যে ভক্ত, যে ধাৰ্ম্মিক, তারই তিনি। জগন্নাথে কাহারও একচেটিয়া অধিকার নাই । ব্ৰাহ্মণের কেবল দাম্ভিকতা করিয়া বলিতেছেন জগন্নাথ তাহদেরই। আমি বেদের বচন উদ্ধার করিয়া এসকল কথা প্ৰমাণ করিতে পারি।” ব্ৰাহ্মণেরা শুনিয়া আরও রাগিয়া উঠিলেন এবং চীৎকার করিয়া বলিতে লাগিলেন, “করুক, কারুক, এখনই করুক এখনই করুক।” রাজাও তাহাতে সায় দিলেন। স্থির হইল, সকলে পরদিন প্ৰভাতে বলরামের BD DDD BBD DBDE BBD DBBB S BBBDD BD DDD S DBB বাড়ী গেলেন না-বটমূলে আশ্ৰয় লইলেন। গভীর নিশায় নরহরি আসিয়া বলরামকে দেখা দিলেন এবং তঁহাকে ভরসা দিয়া গেলেন। পরদিন রাজা আসিয়া উপস্থিত হইলে বলরাম বলিলেন, “আপনি নিজে শূদ্রের মুখে বেদের ব্যাখ্যা শুনিতে চাহিয়াছেন, তাই আমি ব্যাখ্যা করিতেছি। আমি জড়, মূঢ়মতি, এখানে ভিক্ষা করিয়া খাই। আমি বেদ ব্যাখ্যা করিলে আপনি রাগত হইবেন না।” ব্ৰাহ্মণের বলিল, “ও যদি বেদ ব্যাখ্যা করিতে পারে আমরা পরাজয় স্বীকার করিব”। বলরাম বলিলেন, “তবে শুনুন। নিত্য হইতে শূন্যের উৎপত্তি ; শূন্য হইতে প্ৰণবের উৎপত্তি ; প্ৰণব হইতে শব্দের উৎপত্তি ; শব্দ হইতে বেদের উৎপত্তি ; বেদ হইতে সমস্ত জগতের উৎপত্তি।” এই কথা শুনিয়া রাজা ও ব্ৰাহ্মণের সকলেই আশ্চৰ্য্য হইয়া গেলেন এবং বলরামের প্রশংসা করিতে লাগিলেন । একবার প্রতাপরুদ্র রাজার বাড়ীতে চুরি হইয়া গিয়াছিল। রাজা ব্ৰাহ্মণ ও বৌদ্ধপণ্ডিতদিগকে আনাইয়া চুরির ঠিকানা করিতে বলিলেন। ব্ৰাহ্মণের পারিল না, বৌদ্ধের পারিল ৭। সুতরাং রাজা বৌদ্ধদিগকে আশ্রয় দিলেন । কিন্তু রাণী তাহাতে ভারি চটিয়া গেলেন। তখন ব্ৰাহ্মণ ও বৌদ্ধের মধ্যে কে বড় আবার পরীক্ষা হইল। একটা মুখঢাকা ছাড়ী সভায় আনা হইল এবং জিজ্ঞাসা করা হইল এ হাড়ীতে কি আছে ? তাহার ভিতরে ছিল সাপ। ব্ৰাহ্মণের বলিল, “মাটি আছে'। ঢাকা খুলিলে মাটিই দেখা গেল। ব্ৰাহ্মণদের উপর রাজার ভক্তি, বাড়িয়া
