বৌদ্ধ ধৰ্ম্ম S)ቅ ፃ দিয়া সেগুলি তুলিয়া লইয়া খরচ করিতেন । কাৰ্যাপণ বলিতে সেকালে চৌকা চৌকা তামার পয়সা বুঝাইত। বৃন্ধের বলিলেন, ইহার দ্বারা বুদ্ধের আজ্ঞা লঙ্ঘন হইল। অন্য ভিক্ষুরা বলিলেন, আমরা তে ছুইলাম না, কি করিয়া বুদ্ধদেবের আজ্ঞা লঙ্ঘন হইল। সুতরাং এটিও বিবাদের का३१ छुछ्रेण ।
- বুদ্ধদেবের মৃত্যুর পর ঠিক এক শ বৎসর অতীত হইয়া গেলে, বৈশালীর ভিক্ষুরা বিশেষতঃ যাহারা বজ্জী বংশে জন্মিয়াছিল, তাহার এই দশাবস্তু চালাইবার চেষ্টা করিতেছিল। এমন সময় যশ নামে একজন ভিক্ষু বৈশালীতে আসিয়া উপস্থিত হইলেন। তাহাদিগের দশবিস্তু চালাইবার
SBD iBBDD gi BBD SDD BBD DBBDDS DBDD DS SDD * প্ৰথমেই মহাবিনবিহারে উপোষখ-শালায় দেখিলেন একটা ধাতুপাত্রে জল রহিয়াছে, উপাসকেরা তাহাতে কাহাপন দিতেছে । তিনি বলিলেন, এটা বড় দোষের কথা। তিনি উপাসকদিগকে বারণ করিয়া দিলেন, তোমরা দিও না। বৈশালীর ভিক্ষুরা খুব চটিয়া গেল। তাহার। নানারূপে তাহার উপর অত্যাচার করিতে লাগিল। তিনি পলাইয়া কৌশাস্বী গেলেন। এবং সেখান হ’তে পাবা ও অবন্তীতে ভিক্ষুদের নিকট লোক পঠাইয়া দিলেন ও নিজে অহোগাঙ্গ পর্বতে গমন করিলেন । সস্তুত শোনবাসী আহোগাঙ্গ পৰ্ব্বতে বাস করিতেন। যশ তাহার নিকট সকল কথা বলিলেন। ক্রমে পাব৷ হইতে ৬০ জন ও অবন্তী হইতে ৮০ জন ভিক্ষু আসিয়া উপস্থিত হইলেন। সকলে পরামর্শ করিয়া স্থির হইল যে রেবত সকলের চেয়ে প্ৰাচীন ও সকলের চেয়ে বিদ্বান । তঁহাকে এ কথা জানান যাক। তিনি তক্ষশীলার নিকট বাস করিতেন। সহজাতি নামক স্থানে রোবতের সহিত র্তাহাদের সাক্ষাৎ হইল। রেবত শুনিয়া বলিলেন, এ দশটাই ধৰ্ম্মবিরুদ্ধ এবং এই দশটাই উঠিয়া যাওয়া উচিত। বৈশালীর ভিক্ষুরা তাহাকে নানারূপ প্রলোভন দেখাইতে লাগিলেন এবং তঁহার এক শিষ্যকে বশ করিয়া ফেলিলেন । রেবত তঁহাদের কথা শুনিলেন না এবং শিষ্যটিকে বিদায় করিয়া দিলেন। বৈশালীর ভিক্ষুরা পাটলীপুত্রের রাজার আশ্রয় গ্ৰহণ করিলেন, কিন্তু তাহাতেও তঁহাদের মনস্কামনা পূর্ণ হইল না।
