থেরবাদ ও মহাসাঙিঘক সংস্কৃতে নিদান শব্দের অর্থ আদিকারণ, মূল কারণ, একেবারে গোড়া”। বৈদ্যের রোগের নিদান খোজেন অর্থাৎ মূল কারণ খোজেন, তাঙ্গার পরে চিকিৎসা করেন। আমরাও সংসারযাত্রায় সকল ব্যাপারেরই আদি কি দেখিতে চাই। বৌদ্ধের যখন সংসারের মূল খুজিতে যান, তখন অবিদ্যা, DDOBBBzS DtDYBS BDDDDBBDS euBBSBBSDDDDS LLLzzS ভব, জাতি, জরা, মরণ এই বারটি সংসারের নিদান বলিয়া দেখেন । যখন বুদ্ধদেবের নিদান খুজিতে যান, তখন তিনি পূর্ব পূর্ব জন্মে বুদ্ধ হওয়ার জন্য কি কি করিয়াছিলেন, তাহাই খোঁজেন। এই বুদ্ধনিদান সম্বন্ধে থেরবাদীদের ও মহাসাজিযকদের বিশেষ মতান্তর । থেরাবাদীরা চব্বিশটি বই। বুদ্ধ মানেন না, হঁহাদিগের প্রথম হইতেছেন দীপঙ্কর ও শেষ হইতেছেন কাশ্যপ। তঁহাদিগের নামগুলি এই-১ দীপঙ্কর, ২ কোণ্ডিন্য, ৩ মঙ্গল, ৪। সুমনাস, ৫ রেবত, ৬ শোভিত, ৭ অনোমদৰ্শিন, ৮ পদ্ম, SS ODDS SS KBKBDS SS DDBDS SD DBDSBBS BB gltitOS ১৪ অর্থদর্শিন, ১৫ ধৰ্ম্মদৰ্শিন, ১৬ সিদ্ধার্থ, ১৭ তিস্থ্য, ১৮ পুন্য, ১৯ বিপষ্ঠী, ২০ শিখী, ২১ বিশ্বভূ, ২২ ক্ৰ'কুচ্ছন্দ, ২৩ কনকমুনি, ২৪ কাশ্যপ। ইহাদিগের মধ্যে যিনি যিনি শাক্যমুনি বুদ্ধ হইবেন বলিয়া ভবিষ্যদবাণী করিয়া গিয়াছেন, তিনি তিনিই শাক্যমুনি বুদ্ধের নিদান। দীপঙ্কর তাহার এক শিষ্য মেঘ নামে এক বামণের ছেলেকে বলিয়াছিলেন, অনাগত অধবা অর্থাৎ ভবিষ্যকালে তুমি শাক্যমুনি নামে বুদ্ধ হইবে, কপিল বাস্তু তোমার জন্মভূমি হইবে, শুদ্ধাদন তোমার পিতা হইবেন, ইত্যাদি ইত্যাদি। এই চব্বিশজনের মধ্যে আরও ২৪ জন, শাক্যমুনি সম্বন্ধে ২৪। কথা বলিয়া গিয়াছেন। চব্বিশজনের শেষ বুদ্ধ কাশ্যপ বলিয়াছিলেন, হে শিষ্য জ্যোতিপাল, আমার পরেই ভবিষ্যতে তুমি *थंJभूनि वृक्ष श८ ।।
- এই হইল খেরাবাদমতে শাক্যসিংহের নিদান। এ মতে বুদ্ধ চব্বিশজন
